八月二十七日观台北祀孔,有感

近代 · 连横 · 七言律诗

原文
百仞宫墙迹已沈,鸱鸮纷集泮池林
堂前礼乐伤崩坏,劫后诗书共探寻
道大未堪歌凤叹,时艰难遣获麟心
春秋据乱今何世,我欲因之溉釜鬵
译文 / 白话释义

曾经的高深宫墙的遗迹已经消失不见,猫头鹰纷纷聚集在泮池的树林中。学堂前的礼乐制度遭受破坏崩塌,经历劫难后人们一起去探寻诗书的真谛。大道宽广却难以发出像孔子那样对礼崩乐坏的叹息,时世艰难只能暂且怀有像孔子得到麒麟却最终失去的心情。如今处于春秋乱世般的时代,我想要凭借这些来洗涤煮食的锅釜。

注释

形容孔子的学问高深,这里借指孔子的学说或儒家的思想体系。出自《论语·子张》中‘夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富’。;猫头鹰,这里比喻坏人或恶势力。在古代文化中,鸱鸮常被视为不吉祥的象征,与衰败、混乱的景象相关。;古代学宫前的水池,半圆形。泮池是古代学校的重要标志之一,象征着学校的地位和文化传承。;相传孔子在鲁哀公十四年见到麒麟,认为这是乱世的征兆,内心十分悲痛。这里借指诗人在艰难时世中感受到的无奈和悲伤。;《春秋公羊传》中的一种说法,指乱世。在诗中,诗人用‘春秋据乱今何世’表达对当时社会混乱局面的感慨。

赏析

这首诗从意境上营造出一种衰败与追寻的氛围,通过‘百仞宫墙迹已沈’描绘出昔日辉煌的消逝,‘鸱鸮纷集泮池林’则暗示了当时的混乱局面。写作手法上,运用了对比,如礼乐的崩坏与对诗书的探寻形成鲜明对比,突出了时代的变迁。情感表达方面,诗人既有对礼崩乐坏的痛惜,如‘堂前礼乐伤崩坏’,又有在艰难时世中对文化传承的坚守,如‘劫后诗书共探寻’。主题思想上,深刻反映了社会动荡时期对传统文化的珍视与对时代的反思,表达了诗人希望通过对文化的坚守来拯救当下的情怀。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。