八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事

唐 · 舒元舆 · 五言

原文
将寻国朝事,静读柳芳历。
八月日之五,开卷忽感激。
正当天宝末,抚事坐追惜。
仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
杨李盗吏权,贪残日狼籍。
燕戎伺其便,百万奋长戟。
两河连烟尘,二京成瓦砾。
生人死欲尽,揳业犹不息。
肃宗传宝图,寇难连年击。
天地方开泰,铸鼎成继述。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。
自此千秋节,不复动金石。
悲风扬霜天,穗帷冷尘席。
零落太平老,东西乱离客。
往往为余言,呜咽泪双滴。
况当近塞地,哀吹起边笛。
抚几观陈文,使我心不怿。
花萼笑繁华,温泉树容碧。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。
露囊与金镜,东逝惊波溺。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。
神仙不可求,剑玺苔文积。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。
译文 / 白话释义

想要探寻本朝的事情,安静地阅读柳芳所写的史书。八月五日这一天,打开书卷忽然情绪激动。当时正是天宝末年,面对这些事情徒然追念惋惜。仰头思念圣明的皇帝,却在身边留下了祸患。杨国忠、李林甫窃取官吏的权力,贪婪残暴一天天杂乱不堪。燕地的戎人窥伺可乘之机,百万大军挥舞着长戟(发动叛乱)。黄河南北两地战火纷飞,长安和洛阳变成了瓦砾废墟。活着的人几乎死光了,战事却还没有停止。肃宗传承皇位,连续多年抗击贼寇的灾难。天下刚刚开始太平,铸造鼎器以完成继承大业。各国都为皇帝的逝去而哀哭,悲伤的情思也使少数民族受到触动。从这以后千秋节,不再奏响金石乐器。悲凉的风在霜天里吹起,灵帐在布满灰尘的坐席上冷冷清清。那些经历过太平盛世而衰老的人,从东西各地流离而来的过客。常常对我说起(当年的事),呜咽着双眼流下泪滴。何况是在靠近边塞的地方,哀怨的笛声从边地响起。抚摸着几案观看陈旧的文字记载,让我心中不愉悦。花萼楼见证过昔日的繁华,温泉边的树木依然碧绿。《霓裳羽衣曲》如同烟云消散,梨园的盛景也已被风雨阻隔。盛着露水的袋子和金镜,随着东去的惊涛骇浪沉没。过去听闻欢乐愉悦的事情,如今变成了凄惨悲戚的景象。神仙是不能追求的,宝剑和玉玺上已经长满了苔藓。这是万古长久的遗憾的开端,在泰陵的小路上萧瑟凄凉。

注释

追念而悲伤。;留下祸患。贻,yí,遗留。;杂乱不堪,这里形容杨国忠、李林甫的贪婪残暴造成的混乱局面。;战事。揳,xiē。;开始太平。;皇帝的礼服,这里代指皇帝。;泛指少数民族。;灵帐。繐,suì。;愉悦。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。诗人通过叙述天宝以来的一系列历史事件,如安史之乱、肃宗继位等,在叙事过程中自然地融入自己的情感。在情感表达方面,全诗充满了追怆之情,诗人对天宝以来的盛世转衰感到悲痛、惋惜,从“抚事坐追惜”“今日成惨戚”等诗句中都能深切感受到这种情绪。在意境营造上,诗中描绘出了一幅衰败、凄凉的景象,如“两京成瓦砾”“繐帷冷尘席”等,给人以萧瑟之感。主题思想上,旨在通过回顾天宝以来的历史变故,感慨朝代兴衰、世事无常。诗中对安史之乱的描述,揭示了杨国忠、李林甫等权臣的贪婪腐败给国家带来的巨大灾难,表达了对往昔盛世的怀念以及对如今衰落的悲叹。

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