被甲

穿着儒服时就戴着章甫帽，换上戎装一下子就披上铁衣。何曾生前共同享乐，但还有死时一同归去。穿上鞋子是多么过分的事（此处表意较隐晦，结合全诗理解为对自己未能早早征战的悔恨），乘车也并非就不对（表示不同状态下各有其合理性）。惭愧地酬答军中的问询，事先能察觉的太少，缺乏先见之明。

古代的一种礼帽。；何曾，哪曾。；著（zhuó），穿着；屦（jù），鞋子。穿上鞋子。；就，遂。；几（jī），细微的迹象，事前洞察事物细微的动向。知几即有先见之明。

从文学手法上看，首联通过‘儒服’与‘戎装’的对比，鲜明地展现出两种不同的形象状态，为后文情感的表达做铺垫。颔联‘几曾生共乐，犹有死同归’表达出一种虽未曾同享生前欢乐，但愿意同赴死难的情感，用生与死的对照来强调情感的深沉与坚定。颈联进一步通过对‘著屦’（穿上鞋子，这里暗指未能积极行动）和‘乘车’（一种安稳的状态）的思考，加深内心的愧疚与矛盾。尾联‘愧酬军旅问，先见少知几’直抒胸臆，表达出对自己缺乏先见之明的愧疚，在军队事务面前感到惭愧。在意境上，整首诗营造出一种从矛盾纠结到坚定且愧疚的氛围，主题思想围绕着个人在不同角色（儒者与战士）转换间的感悟、对生死大义的思考以及对自己缺乏先见之明的反省。