北山移文哨遍・哨遍

宋 · 王安中 · 词·北山移文哨遍・哨遍

原文
世有达人,潇洒出尘,招隐青霄际。
终始追。
游览老山栖。
藐千金、轻脱如屣。
彼假容江皋,滥巾云岳,缨情好爵欺松桂。
观向释谈空,寻真讲道,巢由何足相拟。
待诏书来起便驺驰。
席次早焚烈芰荷衣。
敲朴喧喧,牒诉匆匆,抗颜自喜。
嗟明月高霞,石径幽绝谁回睇。
空怅猿惊处,凄凉孤鹤嘹唳。
任列壑争讥。
众蜂竦诮,林惭涧愧移星岁。
方浪枻神京,腾装魏阙,徘徊经过留憩。
致草堂灵怒蒋侯麾。
扃岫幌、驱烟勒新移。
忍丹崖碧岭重滓。
鸣湍声断深谷,逋客归何计。
信知一逐浮荣,便丧素守,身成俗士。
伯鸾家有孟光妻。
岂逡巡、眷恋名利。
译文 / 白话释义

世上有通达之人,潇洒超尘脱俗,被招隐于青云间。始终追逐着。在山中游玩到老而栖息于此。轻视千金,轻易抛弃如同脱鞋一般。那些在江边装作隐士模样,在云山随意穿戴隐士头巾的人,一心牵挂着高官厚禄而欺骗山中的松桂。看他们对佛谈空,对道讲真,巢父、许由哪里值得和他们相比。等到诏书一来就骑马疾奔。座席上早就焚毁了荷叶做成的隐士衣服。鞭打犯人的喧嚣声,公文诉讼的忙碌,却还厚颜自喜。可叹明月高霞之下,那幽静至极的石径有谁回顾呢?徒然怅惘那猿猴惊起之处,凄凉中只听到孤鹤的哀鸣。任凭众山谷争着讥笑,众多山峰嘲讽,山林和山涧都为之惭愧一年年过去。刚在京都放纵游乐,整装上朝,来回途中停留休息。致使草堂的神灵发怒,蒋侯挥动旌旗。关闭山谷的门窗,驱散烟雾,驱赶新的隐士。怎忍心让丹崖碧岭再被玷污。湍急的水流声在深谷中断绝,逃亡的人有何归计。确实知道一旦追逐虚荣,就丧失了平素的操守,变成了庸俗之人。梁鸿家有孟光这样贤德的妻子,难道还会犹豫眷恋名利吗?

注释

通达事理的人;假装的仪容,这里指假装隐士的样子。假,假装;容,仪容;江边的高地。皋,gāo;胡乱地穿戴隐士的头巾。滥,过度、没有节制;巾,名词作动词,戴头巾;系情,这里指牵挂。缨,yīng;巢父和许由,古代的隐士;骑马疾奔。驺,zōu;用菱叶和荷叶做成的衣服,象征隐士的服饰;形容鹤鸣声凄清。唳,lì;划动船桨,这里指游玩。枻,yì;古代宫门外两边高耸的楼观,代指朝廷;逃亡的人,这里指假隐士。逋,bū;东汉梁鸿,字伯鸾,他的妻子孟光是贤妻的典范;迟疑、犹豫。逡,qūn

赏析

从文学手法上看,此篇运用了对比的手法,将真正的隐士与假隐士进行鲜明对比,如“彼假容江皋,滥巾云岳,缨情好爵欺松桂”描绘出假隐士的虚伪,而“世有达人,潇洒出尘,招隐青霄际”则展现真隐士的超凡脱俗。情感表达上,作者对假隐士追逐名利、丧失操守的行为充满了鄙夷和批判,从“敲朴喧喧,牒诉匆匆,抗颜自喜”等句中可看出对他们丑态的嘲讽,同时也表达出对真隐士的崇敬之情。在意境营造方面,通过描写山中的明月、高霞、石径、幽壑、孤鹤等景象,营造出一种清幽、寂寥又略带凄凉的意境,如“嗟明月高霞,石径幽绝谁回睇。空怅猿惊处,凄凉孤鹤嘹唳”,既描绘出山中景色的美好,又衬托出假隐士离去后的孤寂与可叹。主题思想上,旨在批判那些表面隐逸实则热衷名利的假隐士,倡导真正的隐逸情怀和坚守素守的高尚品德。

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