本无师住甸阳山庵

宋 · 薛嵎 · 五言律诗

原文
万松围坐石,大海浴金轮。
不识入城路,唯修成佛身。
出生来虎子,持咒拱山神。
何必工吟苦,机锋自绝尘。
译文 / 白话释义

本无禅师住在甸阳山庵。庵的周围有万松围坐于石边,大海之上托举着初升的太阳(金轮)。他不知道进城的道路,只一心修成佛身。他出生后犹如虎子般勇猛精进,持咒之时拱卫着山神。何必苦心钻研吟诗之事呢,(禅师的)机锋已然超尘脱俗。

注释

山名,具体所指需结合当地地理情况,未查询到更多特殊含义;这里指太阳,佛教中常将太阳称为金轮。;念诵咒语,是佛教修行的一种方式。;佛教禅宗用语,指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句。;超脱尘俗。

赏析

从文学手法上看,首联‘万松围坐石,大海浴金轮’运用了意象叠加的手法,‘万松’‘石’‘大海’‘金轮’这些宏大而具有意境的意象组合在一起,给人一种开阔、壮美且宁静的感觉,一静(万松围石)一动(大海浴日)相映衬,画面感极强。颔联‘不识入城路,唯修成佛身’通过对比,将禅师远离尘世(不识入城路)与专注于自身修行(修成佛身)进行鲜明对照,突出其出世的情怀。颈联‘出生来虎子,持咒拱山神’,用‘虎子’来形容禅师的勇猛精进,比喻新奇,‘持咒拱山神’则增添了一种神秘的宗教氛围。尾联‘何必工吟苦,机锋自绝尘’,直接表达了对禅师超尘脱俗的机锋的赞赏,认为无需像文人墨客那般苦心吟诗,禅师本身的境界就已很高。从情感表达上看,全诗表达了对本无禅师的崇敬与赞叹之情,敬仰其专心修行、超尘脱俗的境界。在意境营造上,诗中既有壮阔的自然意境(万松大海的画面),又有神秘的宗教意境(持咒拱山神)。主题思想围绕着本无禅师的修行境界展开,赞颂其出世、勇猛精进、超凡的品质。

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