辩蛤和泾川公

在大海中捕鱼直至那深远之处，在山林中打猎遍历那险峻的山岩。人啊为什么要如此辛劳，来养育这众多的牲畜（这里指猪，六六牙代指猪）。圣哲写下礼经，细微之处连蚂蚁青蛙都不会遗漏。吃鼋不沾手指（意为遵守礼法不贪婪），却因此使家族败落。末世的风俗以珍贵奇异之物为贵，书籍中也众说纷纭喧闹嘈杂。你这石蛤是多么美味啊，怎能避免被网捕和被叉捉。黄鹄最终被烤炙，怎么能自恃高远。修长的腿像在长长的荇菜间的白雪，肥美的身体如同剖开的圆瓜。烹煮来充实下酒的菜肴，也能使宾客筵席增添美好。南方荒远之地盛产生虫类，大的有蛇和蛤蟆。琐碎细小的多达百种，有含沙射影（传说中的怪物，比喻暗中害人）的。吃了的人苦于呕吐腹泻，被伤到的人被疮病所困。举例混淆美丑，很是可笑韩愈（昌黎）的差错。有幸承蒙用筷子勺子来品尝，又加以褒奖的言辞。从此河豚都变得低贱了，更何况再去谈论鱼虾呢。

水涌流的样子，这里形容大海的深邃广阔。；险峻的样子，描绘山林的险峻。；指猪，猪有六牙。这里表达人要辛劳地养育牲畜。；一种鳖类，体型较大。；一种蛤类，诗中提到的食物。；一种鸟，常被视为高远的象征。；指疾病，这里表示被南荒虫类所伤后的病症。；指韩愈，韩愈为昌黎人，这里借指韩愈。

这首诗在意境上呈现出一种多元的景象，既有对渔猎生活的描绘所带来的旷远、艰辛之感，如“渔海穷潏泬，猎山历㟏岈”勾勒出渔猎场景的宏大与艰难；又有对食物、虫类的描写所营造的略显繁杂甚至有些怪诞的氛围。写作手法多样，运用典故，如“食鼋不染指，因以倾厥家”，通过典故来表达对世相的看法。在对比手法上也较为明显，将石蛤与黄鹄对比，石蛤虽美却难免被捕，黄鹄虽高也终被炙烤；还有南荒虫类美恶对比等。情感表达复杂，既有对世人追求珍异的讽刺，对末俗的批判，又有对石蛤这种食物的赞美。主题思想上反映了对世俗风气、饮食文化、传统观念等多方面的思考，在对各种事物的叙述议论中传达出对社会现象的深入洞察。