别李季常

明 · 黎民表 · 五言

原文
担簦越五岭,矫志仍丹丘
揽桂凌石室,晞发登罗浮
金沙杳难觌,玄珠偕所求
天长积远思,岁晏怀殷忧
驰晖不可驻,江介迟归舟
归舟夙云迈,操袂大江陲
一为千里别,晤言难重期
余方忧鬒发,君自媚眉姿
山川旷修阻,安得长追随
玄素谅不暌,临路何足悲
临路何所陈,策身苦不早
良马疲皂枥,应龙困泥淖
刺绣难为工,操瑟非予好
欢误未及营,驱驰已衰老
青黄信木灾,被褐怀其宝
被褐守环堵,举目无相亲
泛览穷铁摘,沉思铸玮言
藜藿虽不充,容色无比伦
田畴洵奇士,鲁连称达人
君子慎末路,荣名重千钧
译文 / 白话释义

背着伞笠越过五岭,高远的志向仍向着仙山。手揽桂树枝条登上石室山,披散头发登上罗浮山。金沙遥远难以看到,玄珠都是所追求的。天长日久积累起深深的思念,年末怀着深切的忧愁。飞逝的光阴不可停留,江边等待归舟迟迟不来。归舟早晨就已远去,在长江之畔挥动衣袖告别。一旦远隔千里分别,再见面说话很难有下一次。我正忧虑自己的黑发(变白),你却自是有着美妙的姿容。山川广阔遥远,怎么能够长久追随。黑白的道理想来不会背离,面临分别又哪里值得悲伤。面临分别有什么可说的呢,只是悔恨自身不能早日有所作为。良马在马槽中疲惫,应龙被困在泥沼之中。刺绣难以做得精巧,鼓瑟不是我所喜好的。欢乐失误还没来得及营造,奔波忙碌就已衰老。青黄不接确实是树木的灾难,身穿粗布衣服而怀揣宝物。身穿粗布衣服守着陋室,抬眼望去没有亲近之人。广泛阅读穷尽铁摘(书籍),深入思考铸就奇伟的言论。野菜虽然不能吃饱,但是容貌无与伦比。田畴确实是奇士,鲁连可称达人。君子在最后阶段要慎重,荣耀的名声重于千钧。

注释

背着伞笠,簦,古代有柄的笠,类似现在的伞。;高举志向,矫正、使志向高远。;传说中神仙所居之地。;披散头发。;相见、看到。;黑发。;这里可理解为黑白的道理等抽象意义。;违背、不合。;马槽。;泥沼、泥泞的洼地。;此处可能代指书籍等知识载体,具体含义可能与当时的文化语境有关。;野菜。;三国时期曹魏官吏,此处为典故引用,以田畴的品德来表意。;即鲁仲连,战国时期齐国著名的政治家、外交家等,用此典故表达某种品德或观念。

赏析

这首诗在意境上营造出一种孤独、忧思且充满壮志难酬之感的氛围。诗中描绘了如‘担簦越五岭’等远游的情景,展现出一种孤独的羁旅之境。从写作手法来看,多处运用典故,如‘田畴’‘鲁连’等典故的运用,借古喻今,表达自己对君子品德和人生道路的思考。在情感表达上十分复杂,既有离别的愁绪,如‘一为千里别,晤言难重期’,又有对自身命运的感叹,像‘良马疲皂枥,应龙困泥淖’,还有对君子品德和荣名的重视,如‘君子慎末路,荣名重千钧’。主题思想围绕着离情、自身境遇的感喟以及对君子操守和名声的看重等方面展开,诗人在送别友人的情境下,联想到自己的人生道路和理想追求,体现出一种复杂而深沉的思想情感。

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