别利生之琼山学博
明 · 何吾驺 · 七言
原文
荣公能取适,原宪岂真贫。不见利生四十载,面扶菜色帝城春。
天真有眼予一官,从今气象日日新。虽云苜蓿斋逾冷,锦衣归里谢所亲。
星言夙驾五指山,彼中豪杰不可论。勤勤拂拭门下士,安知当今无仲深。
译文 / 白话释义
荣公能够自得其乐,原宪难道是真的贫穷吗?不见利生已经四十年了,在京城的春天里面容还带着菜色。上天有眼赐给他一个官职,从此精神面貌一天比一天好。虽说苜蓿做的斋饭更加清冷,但穿着锦缎回乡去拜谢亲人。清晨就驾车前往五指山,那里的豪杰不可胜数。勤勉地教导门下的学子,怎知现在没有像丘濬(仲深)那样的人呢。
注释
唐制,府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。;寻求适意。;孔子弟子,以安贫乐道著称。;指因饥饿而营养不良的脸色。;是一种植物,此处可能指比较清苦的食物。;指披星戴月地驾车出行,形容行程匆忙或急迫。;可能是指丘濬,字仲深,明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘荣公’‘原宪’的典故,通过对比不同人物的境遇来衬托利生的情况,增加了诗歌的文化内涵和深度。在情感表达方面,既有对利生之前境遇的同情,如‘不见利生四十载,面扶菜色帝城春’描绘出他长期的困窘状态;又有对他得到官职后的欣慰与期待,像‘天真有眼予一官,从今气象日日新’。在意境营造上,‘面扶菜色帝城春’勾勒出一种在繁华京城中人物却面带饥色的画面,形成鲜明对比,而‘星言夙驾五指山’则给人一种充满希望、即将踏上新征程的感觉。主题思想围绕着利生的人生境遇展开,从困窘到得官,再到前往五指山任职,表达了对他的同情、祝福以及对他未来工作的期待。
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