别庐山
宋 · 王十朋 · 七言律诗
原文
山北山南已遍游,又移行李向西州。
身如孟子论行止,心愧渊明任去留。
峰顶今宵应好月,人间明日是中秋。
天池一塔遥相送,深喜浮云为我收。
译文 / 白话释义
庐山的山北山南都已经游玩遍了,又带着行李前往西州。我的行止像孟子所论述的那般,内心惭愧比不上陶渊明那样能随心地决定去留。今晚庐山峰顶应该有美好的月色,而人间明天就是中秋佳节了。天池山上的一座塔远远地为我送行,很欣喜那浮云好像为我收起(遮挡之物以便我远望)。
注释
同‘遍’,走遍、到处的意思。读音:biàn;行旅之人出行所带的东西,在这里指代自己。;行动、活动,在这里指自己的行程安排。;可能是庐山的一处地名。;一种佛教建筑,这里是作为送行的意象。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。首联叙述自己遍游庐山后又要前往西州,点明行程。颔联运用典故,将自己的行止与孟子的论说相比,又自愧不如陶渊明的随心去留,巧妙地表达出内心的矛盾与感慨。颈联由眼前之景联想到即将到来的中秋佳节,以峰顶的好月与人间的中秋相呼应,营造出一种淡淡的惆怅氛围,同时也有对时光的敏感把握。尾联中‘天池一塔遥相送’赋予塔以人的情感,是拟人手法,‘深喜浮云为我收’则进一步烘托出诗人此时复杂的心境,仿佛天地万物都在为自己的离去有所反应。情感表达上,诗人既有着对庐山的不舍,又有着对即将前行的目的地的憧憬,还夹杂着对自身行止的思考与纠结,有淡淡的惆怅和自省。意境上,既有庐山峰顶月色的清幽旷远,又有行程匆匆的忙碌感。主题思想围绕着离别的不舍、行止的思考以及对自然美景的留恋展开。
主题与意象
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