丙辰北来诗第五章

刚刚颁布的玉制符篆统辖着众多仙人，（仿佛）能轻易地改变自然造化的权力。如今已经看不到当初豪杰的弊病，树木尚且这样（生长）而岁月年华已变迁。鸾鸟出生（的祥瑞）暗暗应和着民间歌谣却中途夭折，蛟龙死去之前就有鬼预告死期。我自己知道成功凭借的人力很少，神奇的书籍也无需借助国师来编撰。

这里可能指玉制的符箓之类，象征着一种权力或者特殊的身份标识，在道教文化中，符箓常被认为具有神奇的力量。；系、盘结的意思，这里表示统辖、掌控。；卵坏、孵不成鸟的意思，这里‘鸾生暗应民谣毈’表示鸾鸟出生的祥瑞却未能很好发展，有夭折的意思。

从文学手法上看，这首诗运用了象征与用典等手法。诗中的‘玉篆’‘群仙’等带有神秘色彩的意象可能象征着某种权力或者特殊的统治阶层的事物。‘树犹如此’是用典，引用桓温‘木犹如此，人何以堪’的典故，表达对岁月变迁、人事变化的感慨。在情感表达上，诗人既有对岁月流逝、豪杰不再的感伤之情，又有一种对人力有限的无奈。在意境营造方面，诗中通过对神话元素如鸾、龙的描写，构建出一种神秘而又略带沧桑的意境。主题思想上反映了对人事代谢、人力渺小以及一些神秘力量与人事关联的思考。