兵后西日溪行
唐 · 皎然 · 诗词
原文
一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,此水如今未曾改。
西寻仙人渚,误入桃花穴。风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。
石梁丹灶意更奇,春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。
译文 / 白话释义
自从清气上升成为天空,仙翁哪一年看到大海干涸。黄河几次由浊变清,这条溪水如今未曾改变。向西寻找仙人居住的小洲,误进入桃花源般的地方。风吹落花让我迷失方向,常常惊问山峦脚下似踏着白雪。石桥和炼丹灶意境更加奇妙,春草不生长却有很多旧的车辙痕迹。我来此是为了探寻大道而非隐藏身形,如今世上已经没有战乱风尘。道路是武陵桃花源的道路,人却不是秦朝时的人。在松树下吃饭结识高雅的伴侣,在清澈的水边洗脚。几块昔日贤人坐过的磐石还在,多少次一起并肩而坐头戴纶巾。
注释
干涸的大海。干,gān,枯竭、干涸的意思。;水中小块陆地。;炼丹用的炉灶。;洗脚。濯,zhuó。;并排而坐。竝,bìng,同‘并’。;古时头巾名,相传为诸葛亮所创。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘黄河几度浊复清,此水如今未曾改’,将黄河的多变与西日溪的不变作对比,突出西日溪的独特。诗中多处用典,‘误入桃花穴’暗用桃花源的典故,‘路是武陵路,人非秦代人’也是对桃花源故事的化用,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达方面,诗人在兵乱之后来到西日溪,有一种对宁静、不变的自然环境的向往和喜爱,同时也透露出对现世安宁的欣慰。在意境营造上,通过描写西日溪的石梁丹灶、落花迷径、古贤遗迹等景象,营造出一种清幽、神秘且带有浓厚历史感的意境。主题思想上,既表达了对西日溪这一自然景观的喜爱与赞美,也反映出经历兵乱后对和平宁静生活的珍视。
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