病起赠刘元圭

宋 · 郭印 · 五言

原文
学道淹四纪,微疴一点无。
今年岁八十,有疾缠吾躯。
初因水道涩,药寒变河鱼。
食饮便退缩,脾土成中虚。
言语气自短,坐起人须扶。
四肢时厥冷,甘心委冥途。
医者纷纷来,其说庸且疏。
万方觅灵丹,千载忆神卢。
紫岩老刘君,深通黄帝书。
易学自该贯,医术乃绪馀。
一诊洞腑脏,再诊知荣枯。
谓当十期寿,小恙安足虞。
药石未数进,疾证半已除。
乃知所造妙,当与古人俱。
自足著方论,欲以开迷徒。
新书若行世,功倍南阳朱。
吾闻活人多,天报定不渝。
施此安乐法,胜造千浮屠。
阴德在一念,岂止治狱欤。
况君有令子,归矣高其闾。
译文 / 白话释义

学习道业已经过了四十八年,一点小毛病都没有。今年八十岁了,疾病却缠上我的身体。最初因为尿道不畅,吃了寒性药物像鱼中毒一样(腹泻等情况)。饮食就开始减少,脾脏变得虚弱。说话的时候气息短促,坐起都需要人搀扶。四肢时常冰冷,甘心听天由命走向死亡之路。众多医生纷纷前来,他们的说法平庸又粗疏。到处寻觅灵丹妙药,千年来怀念神医扁鹊(神卢:指扁鹊,传说他为卢人)。紫岩的老刘君,精通黄帝医书。易学方面贯通精通,医术只是他学问的一小部分。一号脉就洞悉腑脏的情况,再次诊断就知道生机和衰竭的情况。说我应当还有十年寿命,小毛病不值得忧虑。药还没有吃几剂,病症就已经去除了一半。才知道他的造诣精妙,应当和古人一样(高超)。完全可以著书立说,用来开导迷惑的人。新的医书如果在世上流传,功效会比南阳的朱肱(宋代名医)还要加倍。我听说救活的人多,上天的回报必定不会改变。施行这种使人安乐的医术,胜过建造千座佛塔。阴德就在一念之间,难道只是断案公正(治狱)而已吗。况且您有优秀的儿子,回去后会光大门楣。

注释

停留,历经。这里表示经历了很长时间。;病。[kē];同‘缠’,缠绕。[chán];这里指腹疾,因鱼烂先自腹内始,故有此称。;本义指憋气发力,引申为突然、暂且等。这里指四肢冰冷的状态。[jué];指扁鹊,传说他为卢人,因医术神奇被称为神卢。;博通。;同‘期’,一整年。[jī];忧虑。;迷惑的人。;指宋代名医朱肱,为南阳人。;佛塔。;暗中做的有德于人的事。;优秀的儿子。;里巷的大门,这里表示门楣、门第。[lǘ]

赏析

从文学手法上看,这首诗主要运用了叙述的手法,以朴实的语言讲述自己生病、求医、病情好转的过程。先详细描述自己患病后的种种症状,如‘言语气自短,坐起人须扶。四肢时厥冷’,使读者能真切感受到病势的沉重。在描述众多庸医后引出刘元圭,形成鲜明对比,突出刘元圭医术的高超,这是对比手法的运用。情感表达上,诗人对自己的患病表现出无奈和消极,如‘甘心委冥途’,而对刘元圭则充满了感激和敬佩之情。在意境营造方面,诗中营造了一种患病的衰弱、无助的意境,以及因刘元圭的出现而带来的希望之感。主题思想围绕着对刘元圭医术的赞扬展开,同时也体现出对医德、阴德的重视,认为好的医术能够济世救人,是一种大功德。

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