并头莲

种莲的老人开凿山石，亲手把莲花移栽到昆明池畔的石屋附近。水光浮动映照着碧绿的莲花根茎，同一根茎上并蒂而生如同两块美玉。湘江边娥皇女英泣竹的传说带着清秋的悲意，那翠色的手环与红色的配饰仿佛湘水之神在出游。朗陵之地一夜之间德星汇聚，就像陈太丘与两位友人共同出行。种莲的人已远去那莲花还在何处呢？只有那莲花图寄托着遗留的喜爱之情。向着太阳缓缓升起照着春天的美景，只看到葵花盛开却看不到莲花了。

山中岩石，这里指山石。；这里指莲花的根茎，古人认为莲花有灵性，故称为灵根。；传说舜的二妃娥皇、女英，闻舜死于苍梧之野，追踪至洞庭湖滨，南向痛哭，泪洒竹林，竹尽斑。这里用以营造一种凄美意境。；德星为古星名，古人认为德星现，主有贤士聚。这里用典，以表达一种祥瑞的情境。；遗留仁爱于后世，这里指对种莲人的怀念之情。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇通过描述种莲老人种莲的行为展开叙述，‘凿山骨’‘手移’等词形象地展现了种莲的过程。在描写莲花时，‘水光浮碧染灵根，并蒂同生一双玉’运用了比喻的手法，将并蒂莲比作一双玉，生动地描绘出并蒂莲的美好形象。情感表达上，诗中蕴含着对种莲人以及并蒂莲消逝的惋惜之情，如‘种莲人远莲安在’一句，流露出对过去美好事物消失的惆怅。在意境营造方面，诗中既有种莲时水光与灵根相伴的清新意境，又有湘江啼竹的凄美意境，二者相互映衬。主题思想上，通过并蒂莲的命运反映出美好的事物难以长久留存的感叹，同时也表达了对往昔美好人事的怀念。