病中秋怀
明 · 杨慎 · 七言
八月的江阳暑气还未消退，炎炎烈日更增添忧愁。西边岷山已入秋但暑气仍盛，南边南诏星回但暑气不散。霜期什么时候随着大雁到来呢，整日听着雨声盼望斑鸠啼鸣。似乎是怜惜宋玉的贫士之怨，所以让班姬的团扇之悲留存。尹氏遗迹的百尺高台，招呼却不见他归来。可怜那些文臣武将身为国之楷模，却迷恋女色而滋生祸端。牝鸡司晨、掇蜂之祸是千古遗恨，衣上生苔、衣带生藻至今令人悲哀。悠悠往事叹息也无济于事，浩浩东流水一去不回。南定楼前春草碧绿，荔枝林下很少有尘埃。三泸的名号被讹传千古，沱江和岷江两条水流交汇于津口。青色箬笠下的海商船队聚集，红衣营妓弹奏着新曲。多情就不要后悔多次登临，良夜不妨多次秉烛夜游。九丝城寨控制着各个蛮族部落，以前是连乌鸦都飞不到的深山。深密的竹林为何那么险恶，横江的烽火从未间断。藤萝树旁列哨有谁在传递信号，高珙孤城只能紧闭城门。怎样才能像班超投笔从戎，在戎州暂且破除愁绪。城郭西边偏僻寂静，草草建造居所。蕊珠楼紧挨着芸香阁，紫洞被薜荔环绕。书籍装载着洛中的三十车学问，经传记载着老子的五千字真言。因为贫穷疾病而懒于会客，懒散地依从我本心来修养性情。遥远的城西百尺高楼，登上它既能消暑又能消除忧愁。江山平远难以画出来，云气高寒很容易让人感受到秋意。吉甫的清风如同玉麈挥动带来，涪翁的妙墨如同银钩变换。余甘渡口在斜阳之外，渔歌和船桨声相杂。屈原憔悴地滞留在江潭边，禅师逍遥地在佛龛中老去。松树下悠闲地下棋有两人，花前作曲饮酒有三人。不愁重病缠身，欣喜有良医相助。在名山采药是我的心愿，早已满头白发告别朝堂。在炎热荒僻之地躲避战乱二十年了，像杞人忧天又能怎样呢。杂种的敌人在北方纷纷扰扰，妖氛在南方的倭国也很猖獗。如同浮云漂浮在江汉上空愁绪满心，看到新月照着关山就涕泪横流。有各位老臣担当国家安危，我这个孤陋之人暂且长歌吧。
指烈日炎炎的样子。；红色的云气，这里形容暑气如红色云气般浓烈。；遰，同‘递’，递雁指大雁传递季节变化的信息，这里指霜信随着大雁到来。；荷叶做的短衣，这里指代贫士的衣着，借指贫士之怨。；雌性的，‘鸣牝’指牝鸡司晨等不正常现象，寓意不好的事。；掇蜂之祸，典故，指听信谗言而造成的灾祸。；指韭菜的花，这里指草木茂盛。；一种竹子，这里形容环境险恶。；佛龛，供奉佛像的小阁子。；指病魔，传说病魔为两个童子。
这首诗在意境上营造出一种复杂而深沉的氛围，既有暑气未消的烦热与秋意渐浓的萧索相混杂，如‘八月江阳暑未休，赫羲朱祲迥添愁’描绘出暑热中的忧愁之感；又有对山河景象、历史遗迹的描绘中蕴含的沧桑感。写作手法多样，诗中多处运用典故，像‘似怜宋玉荷裯怨，故遣班姬团扇留’，借宋玉和班姬的典故来表达哀怨之情，使情感表达更加含蓄且富有文化底蕴。在情感表达方面，情感十分复杂，有个人贫病交加、孤独寂寥的愁苦，如‘书载洛中三十乘，经传柱下五千言。宽闲谢客缘贫病，懒散从吾养性源’体现出因病而闲居的无奈；也有对国家命运的忧虑，像‘杂种犬羊纷北虏，妖氛牛斗更南倭。浮云江汉愁心结，新月关山涕泪多’表达出对北方外敌和南方倭患的担忧。主题思想上，诗人将个人的境遇与国家的兴衰相融合，在抒发自己身世之感的同时，也体现出对国家、民族命运的关心，体现出一种家国情怀。整首诗格调沉郁，用词丰富，反映出当时复杂的社会现实和诗人复杂的内心世界。
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