病中以宛邱具茨陵阳三家诗自遣爱其精湛密栗各题长句以寓吾意
近代 · 黄浚 · 七言
宛邱先生忧愁到了极点，流落在陈地被繁花所恼。郏山墓已掩没，时势有兴衰，句法仍流传自颍滨老人。平生多次吟咏韩干的马，描绘那如野鸭胸膛、鸾鸟头颅的马，吟咏得愈加精妙。一定知道那肉山正蒸腾着云雾，因用得少而食丰，大概是在自我感慨。秘书的梦已近十年，我诵读他的话语常常莞尔而笑。意中的车马因羞愧而难以继续，千年的官迹空留追慕其妍美。苏门的师法如铅汞倾泻，岂只是高超地摹仿玉华瓦。能传达我对《易》的感悟如坡所言，在病秋之夜瘦竹间吟诗。中瓦的春声如转烛般变幻，檐下滴水如李师悲濯足。后山的门墙有澶渊的晁氏，谁相信曾听过《羽衣曲》。由此可知声色并非人的负担，千古的清诗如寒玉般明亮。政和到靖康不过几年，元奴思念月亮化作秋烟。党碑上的姓名付与天地，改变节操而归耕具茨田。我听闻为诗笺注的临川老人，独说吁谟胜过杨柳。晁生的持论竟暗暗相同，搜求剔抉出清新而见奇特丑陋。生天秀实趋向兜率天，一祖二宗我有什么。清丰的藏书在临济之上，今日何人继承其微尚。何必倾倒刘后村，在于蔿楼前寄托凄怆。西江的流派我已治理，颇贬斥石瘦而推崇梅肥。栾城的弟子晚年入室，世人说其笔意如羲光。等到看了子苍室中的话语，批评晚唐浅陋卑下。先生的诗位置定在何处，我认为泛尉也难以厚非。陵阳的集子也字字皆作，按乐时心中折服于敖器之。秋天来到绕枝的倦鹊，黄叶拥满台阶让人意绪恶劣。多次吟咏想要哄骗凡夫，才觉得安心才是真正的良药。明月照在水北意境凄清，看人蹒跚而行。不要设想宣和时的旧秋色，争巢的弱羽可怜地活着。
古地名，在今河南淮阳县。这里指代一位姓宛邱的先生。；山名，具体所指可能因地域或历史背景而有所不同。在诗中可能是一个具有特定意义的地点。；唐代画家，以画马著称。这里提及他的马，是为了突出诗歌中对马的描绘。；地名，可能指颍水之滨。此处可能指代某位与颍滨相关的老人，其句法流传下来。；山名，在河南辉县。苏门山是宋代文学流派的重要场所，这里可能指代苏门学派。；指陈师道，字履常，号后山居士。他是北宋著名诗人，与其他诗人在诗坛上有一定的关联。；古地名，在今河南濮阳附近。这里的‘澶渊晁’可能指与澶渊相关的晁氏家族或人物。；宋徽宗的年号。这里提及‘宣和旧秋色’，暗示过去的繁华与现在的变迁。
此诗意境丰富，通过对多位诗人及相关事物的描绘，展现出历史的变迁与人生的感慨。写作手法多样，如用典贴切，如‘郏山墓掩’‘肉山蒸云’等，增强了诗歌的文化底蕴；借景抒情，如‘秋来绕枝感倦鹊，黄叶拥阶人意恶’，以秋景烘托出内心的忧愁。情感表达细腻，既有对宛邱先生等的缅怀，又有对时代变迁的叹息，如‘政和靖康裁几年，元奴念月成秋烟’。主题上，探讨了诗歌、人生、历史等多方面的问题，具有深刻的思想内涵。
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