宾竹歌

明 · 黄仲昭 · 七言

原文
君不见坡仙讥俗士,无竹不可医。又不见卫风美进德,菉竹歌猗猗。
天生嘉植异凡卉,狷士品题号君子。凌霄高节挺琅玕,扑地清阴绝尘滓。
曾君种竹绕庭宇,谓竹为宾我为主。医俗岂独怀坡仙,进德直期追卫武。
古人取物修其身,知仁山水垂法程。竹之直兮可以励吾节,竹之虚兮可以广吾心。
直节虚心贯始终,高标与竹将无同。天上清风一挥洒,人间酷暑何所容。
功成三径重归日,宾主相看无愧色。
译文 / 白话释义

您难道没看到坡仙(苏轼)讥笑世俗之人,认为没有竹子就无药可医。又没看到《卫风》赞美增进德行,绿竹长得美盛。天生美好的植物不同于平凡花卉,洁身自好之人将其品题称为君子。高耸入云的高节挺立如同美玉般的竹子,扑在地上的清凉竹荫远离尘俗。曾君在庭院房屋周围种竹,称竹子为宾客自己为主人。医治庸俗岂止是缅怀坡仙,增进德行简直期望追赶上卫武公。古人取用事物来修养自身,从山水之中知晓仁并留下法则典范。竹子的笔直可以激励我的气节,竹子的中空可以开阔我的心胸。直的竹节和中空的竹心自始至终贯通,高尚的品格和竹子大概没有不同。天上清风一旦吹拂挥洒,人间酷暑还有哪里能够留存。功成名就重新回到家园之日,宾主互相看待没有惭愧之色。

注释

指洁身自好的人。狷,洁身自好,性情耿直。;本指美玉,这里形容竹子的美好。;美盛的样子,《诗经》中用以形容绿竹生长茂盛的样子。;指世间的尘俗污垢。;法则,规范。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘坡仙讥俗士,无竹不可医’引用苏轼的观点,‘卫风美进德,菉竹歌猗猗’引用《诗经·卫风》中的典故,丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面,表达了对竹子的喜爱与赞美之情,通过描述竹子的高节、清阴等美好品质,将其与君子的品德相联系,也传达出对曾君种竹这一行为的赞赏,认为种竹、赏竹有助于修身进德。在意境营造上,描绘出一幅庭院种竹,竹影清阴,清风徐来的清幽画面,给人一种宁静高雅之感。主题思想围绕竹子展开,阐述竹子所蕴含的象征意义,以及竹子对于人的修身养性的重要性,倡导人们以竹为师,修养自身。

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