伯恭要赋芗林

伯恭你要为芗林作赋。相门中的老臣楷模风范犹存，皇亲国戚的豪华习气已经去除。游遍了云山只是为了行乐而已，种下香草就想要赋归田之辞了。将兰草纫成佩饰余下的幽幽佩饰，辟除蠹虫的书堂中有许多旧书。皇帝的御书光辉照耀着山林沟壑，只应站在门外看那华贵的车马。

年高望重者。耆，qí。；同‘典型’，楷模、典范。；帝王外戚聚居的地方，后泛指皇亲国戚。；搓绳，这里可理解为编织。rèn。；古代地积单位，三十亩为一畹。wǎn。；蛀虫。dù。；指帝王的墨迹。奎，kuí。；即追锋车，常指朝廷征召贤才的车。

从文学手法上看，首联运用对比手法，通过‘相门耆旧典刑余’与‘戚里豪华习气除’相对比，突出一种传统的风范留存而不良的豪华习气消散的状况。颔联中‘游遍云山行乐耳，种成香草赋归欤’叙事中带有一种悠然自得之情，‘种成香草’有归隐田园之意象，表达了对田园生活的向往。颈联‘纫芳兰畹余幽佩，辟蠧芸堂有旧书’描写细致，‘纫芳兰’‘辟蠧’等动作的描写以及‘幽佩’‘旧书’等意象的呈现，展现出一种高洁且富有文化气息的生活状态。尾联‘奎画煌煌照林壑，只应门外看锋车’以景语作结，在辉煌的奎画与门外的锋车的对照中，有一种超脱于世俗繁华之外的感觉。整体情感表达上，透露出对那种既有着高雅情趣、高洁品质又超脱世俗的生活的向往之情。在意境营造方面，通过描写相门风范、云山游乐、香草幽兰、旧书芸堂以及奎画林壑等景象，构建出一种高雅、清幽又略带出世之感的意境。主题思想上，表现了对传统的优秀品质的推崇，对田园归隐生活的向往以及超脱世俗的精神追求。