补挽包公彦师

清 · 王季珠 · 五言律诗

原文
愚鲁真愚鲁,遑知绍钵衣。
惟公胸极博,视我笔行机。
朱陆儒求是,游杨弟愧非。
重温名世稿,一字一珠玑。
译文 / 白话释义

实在是愚笨啊实在是愚笨,哪里知道继承衣钵之事。只有包公您的学识极为渊博,看我行文如同机械。朱熹和陆九渊在儒学上追求真理,游酢和杨时相比之下我自愧不如。重新阅读您闻名于世的文稿,每个字都如同珍珠般珍贵。

注释

哪里知道。遑,有闲暇、闲工夫,此处表示反问语气,意为哪里有空闲、哪里能够。;继承衣钵。绍,有接续、继承之意;钵衣在佛教等语境下代表传承之物,这里指学问、思想等的传承。;指朱熹和陆九渊,南宋时期著名的理学家,他们的学说对后世儒学发展有着重要影响。;指游酢和杨时,他们都是北宋时期的理学家,二人求学尊师的故事被传为佳话。;闻名于世的文稿,表明包公的文稿具有很高的价值。

赏析

从文学手法上看,首联‘愚鲁真愚鲁,遑知绍钵衣’运用了反复的手法,强调自己的愚笨,突出对比包公的优秀。颔联‘惟公胸极博,视我笔行机’通过对比,包公的博学与自己行文的机械,鲜明地表现出对包公的崇敬。颈联‘朱陆儒求是,游杨弟愧非’运用典故,提及朱陆(朱熹和陆九渊)在儒学上的探索以及游杨(游酢和杨时)的求学精神,来表达自己的惭愧之情,使诗歌的内涵更加丰富。情感表达上,整首诗充满了对包公的敬重与钦佩,同时又有着对自身的谦逊态度。在意境上,营造出一种敬仰智者、自惭形秽的氛围。主题思想围绕着对包公的敬仰,以及在与包公对比下对自身不足的深刻认识。

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