部中杂咏十二首 莺
明 · 陈子壮 · 五言
难道是自己矜夸羽毛漂亮吗？穿梭飞行也很少有同类相伴。生来隐藏在美好的树木之下，每天都有美妙的声音传出。不知道害怕金丸的袭击，因而也不去参与宝瑟旁的游乐。在书斋居住时偏偏更能觉察到你，那清脆的啼鸣声好像是特意留下来的。感谢你能发出清幽的声响，就像琴弦奏响悠长的乐音。大多是在吹送着晶莹的露珠，一半是洋溢着清商的乐调。庭院开阔风一吹就像是奏响音乐，人们清闲的时候即便睡着也不妨事。不要讥笑它始终依偎着树木，也足以回报晴好的阳光了。斧头都不曾使用（没有被砍伐的危险），新叶自然纷纷生长。一片碧绿哪里像水一样，天空中只有层层乱云。文书堆积着日子就这样过去，鸟雀安然成群。不要被丝竹之声惊扰，就像箫韶之乐演奏能听到。主人看到季节的变化，往往心中的愁绪就消散了。海燕带来春天的景色，每年一次路途遥远。穿梭在花丛中时自己很欢喜，带着雨水就一同飘落。因为想起张九龄（张文献），吟出像鹰隼一样的诗调。辗转飞翔连羽毛都显得很大，从海天宽阔之处飞来。打开门户双双飞来，在空旷的台阶上独自观看它起舞。希望被君子欣赏，谱入素琴弹奏的曲调之中。另外有在清夜发出鸣叫的，邀请明月共度寒冷的时光。侧身栖息始终远离世俗，这个地方就是长生之处。在台上值得留恋观看，花开的时候能够随意漫步。突然高出琪树的影子，新洗过的玉池明亮。有多少恩宠光辉在，这和普通的饮水啄食之情不一样。两棵柏树交错而立，看上去像是龙和虎的姿态。香的树枝或许会被摘取，树干苦了可是谁把它移动了呢？山被称为将军之名，春天又回到老子的祠庙。这里确实是遵循时令，生机在霜露之下展露。旧有的种子很多穿透砖石生长，高大的花朵摇动起来压倒树林。枯萎和繁荣应该是有族群的，萧艾（恶草）本来就难以侵害。不用曲折地映照，争着保持微小的本心。偶然惊觉夏天已经过了一半，颜色比故乡的更深。神仙开辟古老的井壁，风雨经过空闲的亭子。猿猴饮水好像相互连接，龙吟或许可以听到。一缕缕烟雾下秋叶飘落，从石林中的残梦中醒来。未必在人世间，就像滔滔江水有浑浊的泾水。沙窝就在近地之处，新引来的水形成水槽。涓涓细滴可以解消渴之苦，看到自己斑白的头发靠在栏杆上。李德裕（赞皇）差点识别错了，陆羽（桑苎）也并非清高之人。暗自有着像破瓶一样的忧虑，难道没有抱着瓮汲水的辛劳？紫府的花朵临近门户，用丹砂来结出胚胎。轻盈能够自己艳丽，凌乱得盛开得美不胜收。难道是因为身体被沾染，都不是有意剪裁。舍人有美妙的诗句，从迩英殿传书而来。家乡田园篱笆下的东西，珍贵奇异就会使都城倾倒。三日的香气随着坐席，就像前生头上的明珠。却能消除炎热的暑气，不知道能否与雪霜相和。享受在南方的时光，有汉代大夫的风流。
伴侣、同类。如‘生无知心交，明珠空照乘。岂无眼前人，不可与论 。’（汉·李陵《录别诗》）；这里指弹丸，古人有用弹丸打鸟的行为。；瑟的美称。瑟是一种弦乐器。；清脆婉转的鸟鸣声。；古代五音之一，这里用来形容莺啼的音调。；斧子的柄，这里代指斧头，‘斧柯曾不试，新叶自纷纷’表示没有被砍伐的危险，树叶自然生长。；饮水啄食，泛指鸟类的生活习性。；错杂不齐的样子。；艾蒿，臭草。常用来比喻品质不好的人。；古井壁。；小水滴，这里指少量的水。；斑白的头发，常用来指老年人。；指李德裕，他被封为赞皇县伯。；指陆羽，他自号桑苎翁。；道教称仙人所居之处。；宫殿名。
这首诗从多个角度描写莺，意境清幽而富有生机。在写作手法上，多处运用了拟人的手法，如‘生藏嘉树底，日有好音流’将莺拟人化，赋予其人类的行为和情感，仿佛它是有意识地隐藏在树下发出美妙声音。诗中通过描写莺的生活习性、啼鸣声等，营造出一种宁静而美好的意境，如‘院敞风皆奏，人闲睡不妨’，展现出一种闲适惬意的氛围。情感表达丰富多样，有对莺的喜爱之情，从细致的描写中可见一斑，同时也借莺抒发自己的人生感悟。主题思想上，一方面描绘莺的形象和生活，另一方面通过莺的意象表达对生活、自然以及自身境遇的思考。诗中既有对自然之美的欣赏，如对莺所处的自然环境描写，也有对人事的感慨，像提及历史人物时的联想等。全诗用细腻的笔触、丰富的意象构建了一个多元的诗意空间。
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