曹仁宪谨荣寿

上天诞生这世上罕有的一位老学者，向来以声名卓著冠绝于北斗星枢般的贤才之中。芃芃黍苗欣喜甘霖降下，美好的棠梨树喜见仁惠之风散布。歌谣在淡水之北传唱您使得养蚕得以成功织丝，德化覆盖东瀛（台湾岛）使得鳄鱼也听从驱遣。今日如同穿着霓裳羽衣一同来庆祝，怎敢将巴地的俗韵掺杂在这庆祝之中（自谦）。

年老的学者。耆，年老；儒，指读书人、学者。；芃芃，草木茂盛的样子。芃黍即茂盛的黍苗。；滋润作物的霖雨，常用来比喻恩泽。；柔和的风，比喻仁爱、仁惠之风。；瀛，大海。瀛东在这里可能指台湾岛，泛指东边靠海之地。

从文学手法上看，首联运用直接夸赞的手法，‘天生间世一耆儒，夙擅声名冠斗枢’，把曹仁宪比作世间罕有的耆儒，且名声冠绝，开篇就奠定了崇敬赞美的基调。颔联‘芃黍欣膏霖雨降，甘棠喜见惠风敷’，通过描写芃黍喜迎甘霖、甘棠欣逢惠风，运用借景抒情、比兴的手法，以芃黍、甘棠喻百姓，甘霖、惠风喻曹仁宪的恩泽，表达他的惠政如同甘霖惠风滋养百姓。颈联‘歌传淡北蚕成织，化被瀛东鳄听驱’，从具体事例着笔，一写其促进养蚕织丝的功绩，一写其德化能让鳄听从驱遣，侧面烘托出曹仁宪的治理之功和崇高威望。尾联‘此日霓裳同庆祝，敢将巴韵厕吹竽’，运用典故和自谦的手法，‘霓裳’给人以美好的庆祝氛围，‘巴韵厕吹竽’以滥竽充数自比，表达自己在这庆祝中的敬畏和自谦。在情感表达上，整首诗充满了对曹仁宪的崇敬、赞美之情。在意境营造上，诗中描绘出了一幅在曹仁宪治理下的繁荣和谐景象，如芃黍得雨、甘棠沐风、蚕织兴盛、鳄驱德化的画面。主题思想上主要是歌颂曹仁宪的功绩、德化和在民众中的崇高地位。