曹水农砖

昨天把玩孙吴时的砖，砖上的文字完好还留存着纪年。这块砖多么幸运能与那一块相匹配，可惜它的款识难以两全。上方有剥落但还留存日月字样，也像少室石阙的铭文流传下来。是谁创作了它呢？是曹水农，刻石考证完备且方法严密。我想到二十和廿字体有区别，许慎（叔重）说古文字多有省略。二十六年追溯到秦碑，来源于《考工记》这样的古书。三十写成卉字意义相同，《五经文字》都遵循一样的规则。十月念五开始误写成廿，宋人的题名沿袭了通俗写法。这块砖的笔画没有错误，字体结构虽然不是隶书和蝌蚪文。字体有古时的法则自然不会磨灭，流传了几代现在才被搜集。唉！富贵就像奔腾的波涛从眼前闪过，拿着抹墙工具甘愿处于低贱且辛劳的境地。曹水农难道是泥瓦匠之类的人吗，制陶（搏埴）之名却能流传千载。砖啊砖啊，把你放在匣子里收藏应该刻上圭璋之类美好的字，和曹翁铭刻的砚台放在相同的位置。只希望农民每年都能大丰收快乐地交租纳税，我也能安稳坐拥砚田没有荒年。

用手轻轻按着并一下一下地移动，这里指把玩。；古代钟鼎彝器上铸刻的文字。；在石上刻字。；许慎，字叔重，东汉时期著名的经学家、文字学家，著有《说文解字》。；二十。；拍击黏土，指陶工制坯。；泥瓦匠。；两种贵重的玉制礼器，比喻高尚的品德或美好的文字。；把砚台比作田地，文人靠笔墨文章为生，所以称为砚田。

这首诗在文学手法上，先从对曹水农砖的直观描述入手，如‘昨者摩挲孙吴砖，砖文完好留纪年’直接叙述自己把玩砖的情景，引出对曹水农砖的描写。在描写砖时，详细地阐述了砖上文字的留存情况、款识特点、字体的独特性等，例如‘上方剥落存日月，亦如石阙之铭传少室’通过类比石阙铭文来表现此砖的独特之处。情感表达上，既有对曹水农砖的珍视之情，如‘字有古法自不磨，流传几代今乃供搜罗’，又有对曹水农的感叹，对他虽然从事可能低贱的工作（从‘操镘甘处贱且劳。水农将无圬者流’推测）却能留名千载的感慨。在意境营造方面，通过对砖上文字等细节的描写，营造出一种古朴、厚重的历史感。主题思想上，一方面体现了对传统文化遗物的重视，另一方面也反映出对平凡劳动者创造的文化价值的尊重，以及对美好生活（三农丰收、自身砚田无恶岁）的期许。