曹溪

佛性并没有南北之分，从来就是平等不二的法门。为求宝而脱下衣服（喻有所求而修行），舀水却已忘记源头（喻迷失本心）。在广大的世间逢人就说（佛法），空山中还有偈语留存。疏落的钟声在祇树（给孤独园中的树）下响起，看那听经的猿猴从树上坠落。

自始，由来。；佛经中的唱词。；祇树给孤独园，是佛教圣地。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘抽衣图得宝，酌水已忘源’，结构整齐，通过对比，深刻地揭示出修行中存在的迷失本心的现象。在意境营造方面，诗中描绘了‘大地’‘空山’‘祇树’‘听经猿’等景象，构建出一种空灵又带有禅意的意境，将佛性与自然相融合。在情感表达上，诗人对人们在追求佛性过程中的迷失既有无奈，也有对真正佛性的崇敬与向往。主题思想围绕着对佛性的思考，探讨了佛性的本质以及人们在追寻佛性过程中的种种表现，表达出对回归纯粹佛性的一种期望。