曾希曾见示近作赋此赠之

宋 · 张埴 · 七言

原文
孔门言志二三子,当初独取点而已
圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水
此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传
彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然
乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠
玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓,瓣香在天老英灵
为公少吐气,云来此山青
西山百年白樵户,邮筒剥剥溪扉午
其发何从六一乡,彼美人兮时十五
更二十五又外堂,小美不识西江路
何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣
颠倒底里入推激,蜜柱见跋更迟迟
吟魄隔泉应破碎,本色终然是家世
明日采风闻九陛,身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气
吾将拟之三语曰,后苍山,无事莫与俗人言
译文 / 白话释义

孔门弟子谈论志向的有几个人,当初孔子唯独认可曾点的志向罢了。圣人并非舍弃仲由和冉求,(只是曾点)乐于在春风中歌咏沂水河。这种意趣断绝了数千年,是谁弹奏琴瑟将它流传呢?有那样的人说些冷峻的话语,即使在南丰(曾氏家族)也不应该这样。天地间的清正之气哪里会停止,有一天苍山涌起如浪般的翠色。玉局仙人(苏轼)有喜又有悲,云彩美丽月亮秀丽不停变幻。一瓣心香献给天上已逝的英魂。为了您(曾希)稍微吐一吐怨气,云朵飘来使得这座山更加青翠。西山有多年砍柴的人家,中午时分邮筒传来剥剥的声响叩击着溪边的门扉。他的出身从六一居士(欧阳修)的故乡而来,那个美人(曾希)当时十五岁。又过了二十五年到了外堂,年少时不了解西江之路。应当确定日期作为坚定的约定,穿着青葱色的华丽长衣和粗布短衣(指代不同身份的人相聚)。彻底深入地互相推许激励,琴柱(指代时间)到了末尾却更加缓慢(意谓相聚的时光应延长)。诗魂隔着黄泉应该破碎,本来的品质终究是家族传承的。明天到朝廷采集民风,身上拖着锦袍长长地垂到地上,这个时候南丰(曾氏家族)就会扬眉吐气了。我将用三句话来表述,在这之后的苍山啊,没事不要和俗人说话。

注释

yú,文言助词,表示疑问、感叹、反诘等语气。;yán,美丽。;suǐ,这里可理解为精髓,有精华、要旨之意。;jū,衣服的大襟。;hè,粗布或粗布衣服。;bá,这里可理解为末尾,如琴柱的末尾。

赏析

这首诗在意境上较为独特,既有对古代孔门言志典故的引用与遐想,又融合了自然景象如'一日苍山生浪翠'等,营造出一种古今交错、虚实相生的意境。在写作手法上,多处运用典故,像开头提到孔门言志的故事,将曾点的志向作为一种理想意趣的象征,丰富了诗歌的内涵。诗中还通过时间与空间的转换,如从孔门时代到当下,从南丰到六一乡等,增加了诗歌的层次感。情感表达丰富,既有对曾希的鼓励与期许,如'为公少吐气',也有对世俗之人的不屑,'无事莫与俗人言',还包含对家族传承品质的敬重,'本色终然是家世'。主题思想围绕着对曾希的赠言展开,通过古今的联系、对曾希身世与未来的叙述,表达出对他的欣赏、鼓励以及对家族传统的尊崇。

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