禅思

真正的自我本性没有主宰，是谁让尘世的见识使其昏聩。无奈去探求它的根本，就像拔大树的根一样困难。妄念因为一个念头萌动，其势头就像千重波浪翻涌。可怜啊子桑扈，那虫臂鼠肝的说法只是空话。神奇的威权兴起外在的论说，宗派邪说产生不同的源头。空并不妨碍色的存在，妙处怎会摒弃身体的存在。寂灭本来就不是死寂，喧闹也未曾是真正的喧闹。可叹啊世上的禅学，不能和有智慧的人一起谈论。

尘世的见识、认知。；古代的一个人物，常被用在道家思想相关的论述中。；虫臂鼠肝，原指随缘而化，并无常则，这里指空谈的内容。；喧闹、喧哗。；佛教语，指超脱生死的理想境界。

这首诗在文学手法上运用了比喻的手法，如‘若拔大木根’将探求本性的艰难比作拔大树的根，生动形象地表现出其难度之大。在情感表达上，透露出对尘世见识昏聩真性的无奈，以及对一些所谓禅学流派中邪说的批判之情。在意境营造上，既有对真性状态的抽象描绘，又有对妄念涌动的形象呈现，营造出一种玄奥深邃的氛围。主题思想上，围绕禅思展开，探讨真性、妄念、宗派等相关的禅学概念，表达出对真正禅意被曲解的惋惜与感慨。诗中通过对各种禅学观念的阐述与批判，展现出诗人对禅学有深入的思考，且不随波逐流，有着自己独立的见解。