超然台记
未知朝代 · 苏轼 · 五言
大凡事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，就一定有快乐，不必一定是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外。事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我们常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥。人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，我在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧！台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿米酒，煮糙米，大家一边吃一边赞叹：“多么快活的游乐啊！”这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听到了这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。
吃酒糟，喝薄酒。哺，吃。糟，酒糟。啜，喝。醨，薄酒。；以柞木为椽，形容简陋的房舍。采，柞木。椽，椽子。；连续，频频。这里‘岁比不登’指连年收成不好。；修理，修缮。；或许，也许，表示希望或推测。
从文学手法上看，文章采用了先议论后叙事的结构。开篇通过议论阐述了一种乐观豁达的人生观，即只要善于发现，平凡事物皆有可乐之处，这种以哲理入文的方式为后文叙事做了铺垫。文中运用对比手法，如将‘求福辞祸’的常人心理与‘游于物外’的超脱心态对比，突出后者的可贵。在情感表达上，苏轼传达出一种乐观旷达的情怀，他虽经历从繁华的钱塘到相对荒僻的胶西的境遇转变，面临诸多不如意之事，如收成不好、盗贼众多、生活条件艰苦等，但依然能够自得其乐。在意境营造方面，文中描绘了超然台上所望之景，如‘南望马耳、常山，出没隐见，若近若远’等，营造出一种宁静、悠远且略带幽思的意境。主题思想上，表达了苏轼超越物质环境、不为外物所扰的旷达超脱的心境，倡导人们以一种豁达的态度看待生活中的境遇。
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