诚复斋为西昌罗建中赋
元 · 周巽 · 五言
天地在开元的冬天，浓重的霜使林木枯萎。初升的阳气顺应时节而回，万物自然地生长孕育。有一位客人从豫章而来，字叫贞，名为诚复。他研究《易经》探究其精微之处，潜心钻研天地的化育之道。敬仰无极翁，永远怀念并追随他的美好足迹。所以太极图，《通书》常常在眼前。没有诚怎么能流行，没有复怎么能归宿。贞这个人学问有根源，家住在澄江弯曲之处。以诚复为名的斋舍，闲居时谨慎地自我约束。心中蕴含着造化的玄机，在外转动着天地的枢纽。窗外的云朵隐藏着孤独的光芒，帘外的雾气弥漫着清新的香气。藏心养性休息游玩，这个人美好得如同美玉。十年才相逢一次，文采的光芒可以捧在手中。手持明月珠，到我的青原山麓拜访。索要赋写诚复的诗，时时急切地催促。贞字下面又有复字开始新的元气，看到名字常常自我勉励。郁郁苍苍的南涧松树，婀娜多姿的北窗竹子。相互约定保持岁寒的品质，梅花映照在书屋中。
古代地域名称，在今江西南昌一带。这里代指从该地区来的客人。；可能是一位在学术或品德等方面有极高成就的人，被诗人敬仰并视为榜样。具体所指可能因时代背景或特定文化而有所不同。；中国古代文化中的重要象征，代表着宇宙的本原和阴阳的变化。在诗中体现了对哲学思想的追求和思考。；周敦颐的著作，阐述了他的哲学思想，这里表明客人对其有深入的研究。；指潜心修养、学习。‘藏’表示隐藏、收敛，‘修’指修养、学习，体现了客人闲居时的自我提升。
这首诗在文学手法上，运用了对比与烘托的手法，如天地的‘繁霜瘁林木’与初阳的‘万物自生毓’形成鲜明对比，烘托出阳气的生机与力量。情感表达上，诗人通过对‘诚复’这位客人的描绘，表达了对其学问、品德的赞赏与敬佩之情，同时也流露出自己对这种高尚品质的追求。意境营造上，描绘了冬日的景象，如‘窗云隐孤光，帘雾霏清馥’，营造出一种清幽、静谧的意境。主题思想方面，强调了‘诚’与‘复’的重要性，认为只有具备诚与复的品质，才能达到高深的学问境界，如同太极图般蕴含玄机，体现了儒家的道德观念和人生追求。
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