成名后献恩门
唐 · 曹邺 · 五言
自身稍微有了些名声，就像物品散发香味而心被蠹虫啃啮。平常人攀登太行山，无数车轮都会折断（暗指前行艰难）。一旦告别桂岭的猿猴（离开故乡），多次对着东门的月亮哭泣。每年初春的时候，看花却觉得不如雪花。僻居在城南角落，颜渊也会泣血（表示悲苦）。埋没如同在九泉之下，谁肯为我说话。辛勤地学习织布机的操作，独坐在那直到秋灯熄灭。织出的锦缎花纹不精美，看到的人都说笨拙。自己怜惜像孤生的竹子，出土就有竹节（表示自身有操守）。每次听到浮躁竞争的话语，喉咙里就像没有舌头（不知如何应答）。忽然风雨雷电到来，惊起了蛰居池中的生物（比喻自己得到机会）。被提拔到青云顶端，轻得就像一根毫毛。精美的金锁甲（指代自己的声名地位），渐渐地城中乌鸦都不再啼叫（表示环境变化）。名字像鸟儿一样飞走，几天就传到越地。幽兰生长虽然晚，但幽香也难以消散。用什么来保全自身，终身做事没有缺失。
蛀蚀器物的虫子，音dù。；同‘猿’，音yuán。；指织布机，这里指织布的技艺，出自《木兰诗》‘不闻机杼声，惟闻女叹息’。；浮躁并竞相追逐名利。；比喻蛰居未被重用的人，出自《三国志·吴志·周瑜传》‘恐蛟龙得云雨，终非池中物也’。
从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻手法，如‘为物稍有香，心遭蠹虫啮’将成名后的担忧比作心被蠹虫啃咬；‘自怜孤生竹，出土便有节’以孤竹有节喻自己的操守。在情感表达方面，诗人抒发了一种复杂的情感，既有成名前的困苦、孤独与无奈，如‘僻居城南隅，颜子须泣血。沈埋若九泉，谁肯开口说’，又有成名后的不安与自省，担心声名带来的负面影响。在意境营造上，通过描绘如‘年年孟春时，看花不如雪’这样的画面，构建出一种清冷、孤寂的氛围。主题思想上，主要探讨了成名前后的境遇变化以及在这一过程中的自我审视与对保全自身的思考。
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