澄台
清 · 孙元衡 · 五言绝句
天空的光亮投射在白色的浪花之上,山峦的走势在苍青色的烟雾中隐现。想问一问通往中原大地的道路,只见它向着落日的方向奔腾而去。
是一个地名,可能是诗人所在的观景之处。;深青色的烟雾,这里用来形容山被烟雾笼罩的样子。‘苍’,深青色,如《聊斋志异·促织》‘时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。毛色黑而长,项上有白圈。此其为青麻头者耶?取而笼之,举家庆贺,虽连城之璧不如也。土于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹破,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:‘业根,死期至矣!而翁归,自与汝覆算耳!’儿涕而去。未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙惙。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄一息。成顾蟋蟀笼虚,气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超然而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐那只。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗也。村中少年好事者,驯养一虫,自名‘蟹壳青’,日与子弟角,无不胜者。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。闻成虫,径来求见。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,虫怒,直奔之,遂相腾击,振奋作声。俄而见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解其缚。虫跃去尺有咫。然视之,形神俱瘁,奄奄一息。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径啄其首,成骇立呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,鸡亦遽走。宰大异之,免其徭役,又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化为促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。异史氏曰:‘天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可不慎也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马过世家。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚军、学使并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙人为搬运。信夫!’
这首诗在意境上营造出一种开阔又略带惆怅的氛围。首句‘天光投白浪’,以简洁的笔触描绘出天空与大海之间光线与白浪交相辉映的宏大画面,给人以强烈的视觉冲击,展现出一种壮阔的海景。‘山势尽苍烟’则将视线从海面移至山峦,山峦在苍烟之中,增加了一种朦胧感和悠远感。从写作手法来看,前两句写景,由海及山,层次分明,画面感极强。后两句‘借问中原路,奔腾落日边’,诗人的情感陡然一转,由眼前之景引发对中原的思念之情,通过‘借问’一词,引出内心的疑惑与对中原的向往。这里运用了以景衬情的手法,在前面壮阔景色的铺垫下,思乡之情显得更加深沉。主题思想围绕着对中原的思念展开,在这偏远之地,看到山海之景,更加牵挂远方的中原大地。
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