沉江

想那历史上的得失兴亡，看那群小误君祸国事桩桩。 尧与舜圣明仁义慈爱百姓，后世人常称颂永远不忘。 齐桓公用小人死后国乱，管仲耿介忠直美名传扬。 晋献公听谗言被骊姬迷惑，可怜那孝子申生惨遭祸殃。 徐偃王行仁义不备武装，楚文王心恐惧将其灭亡。 殷纣王暴虐无道身死国灭，周得天下幸赖于吕望贤良。 武王效法古人施恩布惠，封比干墓将其德昭示四方。 天下贤俊慕周德都来亲附，人才日增天下一心国力强。 法令严明治国之道好，兰芷纵在幽僻处也散馨香。 我苦恼群小们对我嫉妒，想箕子为避难装傻佯狂。 也想不贪忠名离乡远去，怎奈心恋故国痛苦难当。 将蕙芷联起来做成佩带，经过鲍鱼店就失去芬芳。 正直之臣端正他的品行，反遭谗人诽谤遭流放。 世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。 独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。 层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。 忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。 就像百草至秋本该结实，夜里却突然降下寒霜。 急疾的西风摧残着生物，秋风已起百草不得生长。 群小结党营私而妒害贤才，贤良反孤立无援受损伤。 我心怀良策却不被重用，只好独居岩穴栖身隐藏。 子胥伐楚功成却遭谗毁，可怜他被赐死尸首不葬。 世人见其状纷纷从俗媚上，正如草木随风披靡成排成行。 诚信正直之臣身败名毁，虚伪谄佞之徒身显名扬。 国家倾危君王才知追悔时已晚，此时我竭尽忠心也难有回天之功。 他们废先王之法而不用，一味贪求私利背离公正。 我愿怀清白终不变节，可惜我年寿未尽还年轻。 我要乘舟随江远去，只望君王醒悟不再受欺蒙。 哀痛忠直之言君王听不进，子胥被杀沉江令人伤情。 我愿竭尽所闻陈述政事，可君王他充耳不闻不采用。 君心常惑难与陈述政道，他糊里糊涂不辨横竖奸忠。 好听邪佞之臣的虚言浮说，致使国运断绝难以久兴。 放弃先圣法度而不施用，背离正直方向导致危倾。 遭到忧患才知醒悟，就像纵火秋草其势已成。 君王失道已经自身难保，还谈什么国家福祸吉凶。 众奸佞相互勾结营私利，忠士直臣何敢奢望国事昌隆！ 君被邪恶熏染而不自知，秋毫虽细但天天在成长。 车载轻物过多也会断轴，众口诽谤使我罪孽加重。 我厌浊世愿投湘沅之流水，又怕尸身随波东流难回程。 怀沙负石自沉江而死啊，不忍心见君王被群小欺蒙。

惟：思、想。；得失：指得道失道，兴亡安危。；私：亲近。；微：贱，指佞（nìng）谗小人。；伤：害。；齐桓：齐桓公。；专任：指专门任用姦臣。；夷吾：即管仲，管仲名夷吾，字仲。东汉·王叔师《〈楚辞〉章句》：「管仲将死，戒桓公曰：‘竖刁自割，易牙烹子，此二臣者不爱其身，不慈其子。不可任也。’桓公不从，使专国政。桓公卒，二子各欲立其所传公子。诸公子并争，国乱无主，而桓公尸不棺，积六十日，虫流出户，故曰失于专任。夷吾忠而名著也。」；孋（lì）姬：即骊姬。晋献公的宠妃。；申生：春秋时晋献公太子。献公听信骊姬谗言，把他逼死。；偃（yǎn）王：即徐偃王，周穆王时徐国国君。《楚辞章句》：「徐，偃王国名也。周宣王之舅申伯所封也。」；荆文寤而徐亡：《〈楚辞〉章句》：「言徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十馀国，而无武备。楚文王见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之而灭徐也。」荆，即楚国；文，楚文王。；吕望：即姜太公。；修：学习、效法。；封比干之丘垄：《〈楚辞〉章句》：「言武王修先古之法，敬爱贤能，克纣。封比干之墓，以彰其德，宣示四方也。」封，培土为封，此谓培土作坟；比干，商朝贤臣，被纣王杀害；丘垄，指坟墓。；自附：当作「日附」。王逸注为「日来亲附」，知「自」原本作「日」。；浸淫：渐相亲附，渐次接近。《〈楚辞〉章句》：「浸淫，多貌也。」浸，一作「侵」。；合同：会合在一起。《〈楚辞〉章句》：「四海合并，皆同志也。」指天下一心。；修理：整治。；箕子寤（wù）而佯狂：《楚辞章句》：「箕子，纣之庶兄。见比干谏而被诛，则被髮佯狂以脱其难也。」箕子，纣王的叔父；寤，通「悟」，醒悟；佯，一作「详」。；不顾地：指不顾念楚国之地，即不顾念家乡。；名：忠直之名。；怫（fú）：忧郁的样子。；内伤：内心伤痛。；联：联结。；蕙（huì）、芷（zhǐ）：香草名。；鲍肆：出售鲍鱼的商店。鲍，咸鱼；肆，市场。；正臣：正直之臣。；端：正直。；离：通「罹」，遭受。；攘（rǎng）：排挤，《〈楚辞〉章句》：「排也。」即排挤，放逐。；更：改；伯夷：商末周初人，反对武王伐纣，后来因耻食周朝的粮食而饿死在首阳山。；不容：指不容于世。；叔齐：伯夷的弟弟。；逾明：指伯夷叔齐的名声时间越长越显赫。；陈：陈列。；蔽晦：指谗言蔽君。；日月：比喻君王。；无光：指受蒙蔽而昏聩（kuì）。；贞：指忠心耿耿，坚定不移。；谗：说别人的坏话。；谀（yú）：奉承，谄媚。；毁：诽谤。；荣：草开的花。；其：一作「而」。；微霜下而夜降：寒霜趁夜下降，比喻忠臣进谏正要成功，而谗人连夜诽谤，加害忠臣。《〈楚辞〉章句》：「微霜杀物，以喻谗谀。」；商风：秋风。《〈楚辞〉章句》：「秋气起则西风急疾而害生物。」；堕：原作「育」，据洪练塘《〈楚辞〉考异》所引一本改，堕，坠落，指百草枯槁落叶。《〈楚辞〉章句》：「言君令急促，铲伤百姓，使不得保其性命也。」；并谐：一同，一起。；圣孤特：原作「孤圣特」，据洪练塘《〈楚辞〉考异》所引一本改。「圣孤特」与上文「众并谐」对文见意，指贤人孤独。；怀计谋：满怀忠信之计。；岩穴处：指独处岩穴之中。；隳（huī）：毁坏。；卒：终。洪练塘；子胥：指伍子胥。；死而不葬：洪练塘《〈楚辞〉补注》：「吴王取子胥尸，盛以鸱夷革，浮之江中，故曰死而不葬也。」；靡（mǐ）：倒下。；信直：指忠信正直之臣。；退而毁败：遭到谮毁而被逐退，抛弃。；虚伪：指谗佞之臣。；死节：宁死不变的节操。；年齿：年龄。；未央：未尽。央，尽。；方舟：大夫所乘的船。；发蒙：解惑。；申子：即伍子胥。吴王曾封之于申，故号为「申子」。；悉：尽。；心：一作「余」。；不聪：即听觉不灵敏。聪，听觉灵敏，《〈楚辞〉章句》：「听远曰聪。」；遭值：遭遇，遇到。；不开寤（wù）：指君王昏聩糊涂。；难道：难以开导。道，一作「导」。；不别横之与纵：比喻分不清是非、善恶。；浮说：空虚、不切实际的话；久长：指前途。；规矩、绳墨：指正确的法令制度。；蓬：蒿，草名。；离畔：指谗佞小人。畔，通「叛」。；独行之士：指被孤立的正直的人。；日渐染：渐受污染。；秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的细毛。；众轻积：很多轻东西堆积在车上。；「原咎杂而累重」句：屈原本无罪，群小伤害，各加以罪，加之者虽轻，但加之者众，因之而变重也。原咎，屈原的过错。原，指屈原；咎，过错。累，加。；流澌（sī）：流水。；壅（yōng）：遮蔽。

全辞四十句，大致可以分作三段。第一段（1-9句），中心是「惟往古之得失兮」，是说这段文章主要抒写屈原对历史兴亡的思考。诗人开篇提出一个结论：「惟往古之得失兮，览私微之所伤」。这不仅是此段的中心，同时也是全篇的主题，此辞中所涉及的历史或现实的题材，都为这一结论的形成提供了依据。这种把世道盛衰仅仅归咎于是否「亲近佞臣（‘私微’）」的思想，作为一种历史观似乎有些浅薄，但它比起古今中外诸如「天道循环」、「绝对理念」之类形而上的高深学问来，却更富有现实的感性内容和批判意义，历史的耻辱与灾难，人总有不可推卸的责任。所以诗人在剖析了齐桓公、晋献用佞信谗的惨痛教训和巨大危害之后，进而通过「纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。」的鲜明对比，呼吁国君表彰耿直、近贤远佞，指出唯有如此，国家方有复兴的希望。到此诗人怀着激情描绘了这一盛事的憧憬：「贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。明法令而修理兮，兰芷幽而有芳」。 第二段（10-22句），大意是「苦众人之妒予」。这段承接上文，笔锋转入现实，抒写诗人自己遭到群小排斥、污蔑的痛苦。诗人的痛苦是复杂的、多层次的。他不仅为「反离谤而见攘」悲愤，也不仅因「怀计谋而不见用」苦恼，诗人尤其深感焦虑和伤痛的是「商风肃而害生兮，百草育而不长」，「废制度而不用兮，务行私而去公！」美好的东西被摧残了，国家的法度被破坏了，整个社会迅速地向着腐败堕落，「终不变而死节兮，惜年齿之未央」，诗章在低沉的悲观中为诗人高昂的气节所振起。 第三段（23-40句），主旨是「冀幸君之发蒙」。这段写国君昏庸不辩忠姦，以致断送了国家的前途而不觉悟。诗人超前敏锐，洞悉祖国命运的危机，而奸佞之徒却变本加厉，结党营私。在这法制混乱，政治腐败的严峻时刻，正直的人有何指望？只得自沉汨罗江。 以上三段，层次清晰，个有侧重而又有机统一。「惟」、「苦」、「冀」，思考、苦恨、希望，直至最终绝望不忍，形成全文的诗情脉络和结构框架。在这一脉络和框架上，作者围绕「惟往古之得失兮，览私微之所伤」这一主题，通过历史的反思深刻地审视现实，把诗人死前的深广忧愤和复杂心理作了详细的描写，从而展示了诗人「虽与日月争光可也」（刘安《离骚序》）的崇高精神境界。可知屈原的沉江，既不是感情的冲动，也不是无谓的自绝，而是保持人格理想的从容选择和实现劝世劝君的英勇壮举，不是精神的崩溃，而是精神的超越。所以全辞表现了一种无所畏惧的平静态度。 全辞在表现手法的特点。其一是对比，历史与现实，忠臣与奸佞，明主与昏君。这种对比手法植根于作者对现实生活矛盾的深刻认识，举重就轻地表现了诗人爱憎分明的情感态度和思想倾向，揭示了诗人置身社会冲突的悲剧命运。其二是比喻，善用象征性比喻来表达诗人的审美思想，在第一段虽然只有一句「兰芷幽而有芳」，而在二、三段却不胜枚举。其三是抒情、议论的主体结构中缀以叙述，诸如「将方舟而下流兮」，造成文章的波澜，推进层次的变化，与流放诗人的生活节奏和谐统一。