陈集生太史以其弟乔生白玉楼记传奇索序诗以赠之

文笔潇洒好似那成群的羔雁（信使），锦绣心思在美好年华里更令人推重。像谢安那样在东山潇洒啸傲，在南海又像陆云般振扬才灵。听说如同洛水之妃曾解下玉佩（赠送），是否可以让大令（王献之）再次在裙上书写。瑶天之上笙鹤之声现在仿佛满耳（暗指已去世），黛玉轩中的砚台已经焚毁（暗示停止创作）。

小羊和雁，古代用为卿、大夫的贽礼，这里形容文笔出众，如信使般能很好地传达情意。；东晋谢安曾隐居东山，后常以东山指代隐士潇洒自在的生活，这里用此典故形容陈乔生。；指谢安，字安石，此处借谢安的形象来衬托陈乔生。；显扬威灵，这里表示振扬才灵。；传说中的洛水女神，洛妃解佩是一个美丽的传说，这里用来形容一种浪漫且充满才情的情境。；指王献之，官至中书令，世称‘大令’，用王献之书裙的典故表示对才华的期许。；天空的美称，这里营造出一种空灵的仙境氛围。；笙声和鹤鸣，多表示神仙境界，暗示人的去世。

从文学手法上看，首联运用比喻手法，将文笔比作羔雁，生动形象地写出了文笔的出众。颔联运用典故，以东晋谢安的东山高卧喻其潇洒自在的状态，以陆云喻才华出众，增强了诗歌的文化底蕴。颈联同样用典，洛妃解佩的典故增添了一种浪漫的色彩，而大令书裙也是引用典故，表达对其弟才华的期许。尾联以‘瑶天笙鹤’这种充满仙境氛围的意象暗示人已去世，‘砚已焚’则有一种终止创作的悲凉感。情感表达上，既有对陈乔生才华的高度赞誉，又有对其去世的叹惋之情。在意境营造上，既有如东山、南海这样的壮阔之境，又有洛妃解佩的浪漫之境，最后以瑶天笙鹤的空灵和黛玉轩砚焚的寂寥形成对比。主题思想上，主要是对陈乔生的才华的肯定以及对他的悼念之情。