陈集生太史以诸将诗五章见贻次来韵赋答

音律中的角徵宫商（指军队调度指挥等应有的规范）都无法对应（表示军队缺乏纪律等），进入关中白白地有诸多权贵（五侯）相伴。从未听闻有（败军之将）穿着丧服迎接秦军统帅的事情（这里暗指兵败），徒然地传说有人弯弓要射像郅都那样的忠臣良将。降伏恶魔却反倒被授予金刚杵（指事与愿违，指挥混乱），为奔命而纷飞竹使符（表示调兵指令混乱）。还是先去问问咽喉要道（关键之处）是否通畅堵塞，不要用口舌去争论输赢。

古时的音律，这里可指代军事指挥调度等应遵循的规范等；泛指权贵，出自《汉书·元后传》等，这里暗示军中权贵众多却无作为；西汉时期著名的酷吏，为人刚正不阿，这里用来指代忠臣良将；佛教法器，这里用来象征一种反转错乱的情况，可能表示指挥的混乱；汉代分与郡国守相的信符，这里指调兵的指令等，纷飞表示混乱

从文学手法上看，这首诗运用了诸多典故，如‘五侯’‘郅都’等，使诗作在简短的篇幅内涵丰富，借古讽今。通过角徵宫商、金刚杵、竹使符等意象来暗喻军事指挥等方面的状况，具有象征意义。在情感表达上，诗中充满了对当时军事将领们指挥不力、内部混乱的讽刺与批判，表达出一种失望与不满。在意境营造方面，诗营造出一种混乱、无序的军事场景氛围，充满了荒诞感。主题思想上旨在批判军事上的种种乱象，对将领们的行为进行深刻的反思。