陈迂谷中翰维英移居狮子岩斋额曰栖野巢赋此赠之 其二
清 · 郑用锡 · 七言
手持木铎讲学归来还未头发斑白,竟然就从仕途隐退托身于草野之间。讲学的帐幕拉开弟子们聚集而来,家门对着龟山理学的道统高崇。每一处沟壑山丘都是真正的福地,一杯酒一首诗那就是名士豪杰。什么时候能够订下登山临水的约定,腿脚矫健还庆幸不用拄杖而行。因为倾慕名山而舍弃故乡,盈盈一水隔开前面的沙洲。躲避喧嚣正喜爱门可罗雀的宁静,购买胜景真如同地居爽鸠般惬意。古老寺庙钟声低沉而有狮子岩的呼啸声,稀疏树林在日暮时分鸟儿叫声清幽。最好把崖壁磨平来书写文字,传给后人以景仰昔日的游历。
本指设置铃铛,这里指手持木铎讲学。木铎是一种以木为舌的大铃,古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。;指头发斑白,常用来表示人已进入中老年。;蓬草和蒿草,泛指草丛、草野。;典故名,东汉马融施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。后以‘马帐’指通儒的书斋或儒者传业授徒之所。;龟山在古代文化中有多种含义,此处可能暗指宋代杨时,杨时归闽讲学,学者称龟山先生,这里可能是说友人的居所与龟山的理学道统相呼应,有文化传承之意。;一种鸟名,这里用以形容惬意的居住环境。;这里既可能指狮子岩发出的类似吼叫的声音,也可暗喻佛法威严。
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且充满雅趣的氛围。如‘古寺钟沈狮子吼,疏林日暮鸟声幽’一句,通过描写古寺钟声、狮子岩的声音以及日暮疏林中的鸟鸣,以动衬静,将那种静谧清幽的意境生动地表现出来。在写作手法上,多处运用典故。‘堂开马帐’用马融设帐授徒的典故,表现友人的博学与讲学授业的场景;‘门对龟山’提及龟山,暗用杨时理学的典故,增添了文化底蕴。情感表达方面,诗人对友人迁居狮子岩的生活充满羡慕与向往之情,从‘为慕名山舍故邱’等句能看出友人对新居所的喜爱,诗人也受到感染,并且表达出想要与友人一起登山临水、共享胜景的期待。主题思想围绕着友人迁居展开,既描绘了新居的清幽环境与文化氛围,又表达了对友人新生活的祝愿与向往。
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