初春苦寒久不到双溪成长句书怀
宋 · 王炎 · 五言
原文
老去颇多病,苦寒摧折之
袍茧非不温,不能护清羸
蒲团稳附火,蓄缩如冻龟
西山有桃李,借问惟枯枝
好花何时开,仲春以为期
荣悴自相代,出处亦有宜
天寒但深藏,日暖当游嬉
强健不须喜,老死何必悲
晓日升扶桑,莫还入崦嵫
置之勿复道,理达心何疑
及时且行乐,花边倾一巵
译文 / 白话释义
人老了就有很多疾病,初春的苦寒更是折磨人。棉袍茧被并非不暖和,却不能护佑我清瘦羸弱的身体。稳稳地靠着火坐在蒲团上,身体蜷缩着就像受冻的乌龟。西山有桃树和李树,可打听一下却只是枯枝。好花什么时候开呢?把仲春当作花期吧。繁荣与憔悴相互交替,出仕和隐退也各有适宜的时候。天气寒冷就深深地躲藏起来,日暖的时候就游玩嬉戏。身体强健不必欢喜,老了死亡也不必悲哀。早晨太阳从扶桑升起,傍晚还会落入崦嵫山。把这些事放下不必再说,道理明白心里还有什么疑虑呢。应当及时行乐,在花丛边倾尽一杯酒。
注释
清瘦羸弱。羸,léi,瘦弱。;用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。;繁荣与憔悴,指事物的兴衰变化。;出仕和隐退。;神话中的树名,传说日出其下。;yān zī,山名,在甘肃天水县西境,传说为日入之处。;zhī,古同‘卮’,酒器。
赏析
这首诗在意境上描绘出初春苦寒、万物萧瑟的景象,如‘西山有桃李,借问惟枯枝’,勾勒出一幅寒冷中树木凋零的画面,营造出一种清冷孤寂的氛围。在写作手法上,运用了对比,像‘强健不须喜,老死何必悲’将强健与老死进行对比,表达对人生不同状态的豁达看法;同时也有叙事抒情相结合的特点,诗中叙述自己年老多病、苦寒难耐的状况,进而抒发自己对人生的感悟。情感表达丰富,既有对自身老病和苦寒环境的无奈之感,又有一种豁达超脱的情怀,在困苦中寻求一种释然,体现出诗人对生命、对人生境遇的深刻思考。主题思想上,传达出顺应自然、豁达乐观的人生态度,通过对初春寒冷景象的描写以及对人生不同状态的议论,表达出不必纠结于生死、及时行乐的想法。
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