初出岳阳期登岳有赋

明 · 顾璘 · 七言律诗

原文
浮湘未了岳峰缘,梦寐烟霄二十年。
问俗再游荆楚路,乘风须到祝融颠。
神驰沧海看红日,路指朱陵上碧天。
赤帝肯分宾友席,莫教云雨暗山川。
译文 / 白话释义

在湘江上泛舟游历却还未完成攀登岳峰的缘分,像在梦中向往那云霄中的山峰已经二十年了。为了探问风俗再次游历荆楚大地的道路,乘着风一定要登上祝融峰的顶端。心神驰骋向往着到沧海去看红日升起,道路指向朱陵洞天直上碧天。如果赤帝肯分给我宾友的席位,就别让云雾雨水遮蔽了山川。

注释

祝融是神话中的火神,衡山的最高峰名为祝融峰。这里代指衡山的最高峰。;道家所称三十六洞天之一,在湖南衡山县,此处指衡山的胜景。;即炎帝,南方之神,在衡山有诸多传说相关,这里借指掌管衡山的神灵之类。

赏析

从文学手法上看,首联‘浮湘未了岳峰缘,梦寐烟霄二十年’开篇直抒胸臆,‘未了’‘梦寐’等词将自己对登岳的期盼和长久以来的向往表现得淋漓尽致,二十年的梦寐与未了的缘分相呼应,给人一种深沉的渴望之感。颔联‘问俗再游荆楚路,乘风须到祝融颠’中‘问俗’点明游历的一个目的,同时‘乘风’一词充满了浪漫主义色彩,展现出一种洒脱与不羁,想要借助风的力量登上山顶,此联对仗工整。颈联‘神驰沧海看红日,路指朱陵上碧天’则进一步拓宽意境,‘神驰’由现实的旅途延伸到精神的遨游,从沧海看红日的宏大想象到指向朱陵上天的神奇之旅,画面感极强,从空间上极大拓展。尾联‘赤帝肯分宾友席,莫教云雨暗山川’运用了神话典故,向赤帝发出请求,希望不要让云雨遮蔽山川,有一种豪迈中带着诙谐的感觉。在情感表达方面,整首诗表达了诗人对登岳的强烈渴望之情,既有对自然美景的向往,又有一种想要征服岳峰的壮志豪情。在意境营造上,通过描写梦中岳峰、荆楚之路、沧海红日、朱陵碧天等不同的景象,营造出一种宏大、神奇、浪漫的意境。主题思想围绕着对登岳的期待与向往展开,展现出诗人的豪情壮志以及对自然的热爱与向往。

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