出京师作
明 · 黎民表 · 五言
心中向往着朝廷的北阙(指朝廷)仍然壮志未消,但被囚的境遇(南冠,囚犯代称)又不禁让思绪难平。像卞和献璧一样的努力都是徒劳,于是只能像梁鸿那样发出感慨的《五噫歌》。乡间的老人频繁地与我争座次(表示没有拘束地相处),家人多次询问钱财(暗示生活的压力)。困窘的路途上恰逢美好的景色,换上初服(表示辞官归隐),听着寒秋的捣衣声。良马岂是在高台之上能够得到的(意谓好的机遇不是轻易可得),鸿雁应该到沧海去寻觅。我如同无用的散材被众人抛弃,狂放的姿态在人前表露无遗。生计的转变让妻子儿女也失去了依靠,忧愁仍然被酒病(因饮酒而生病)侵袭。天地之间到处都是战争(干戈),但在这种时候却回忆起山林的生活。
古代宫殿北面的门楼,为臣子等候朝见或上书之处,后常作为朝廷的代称。;本指春秋时楚人之冠,后泛指囚犯。典故出自《左传·成公九年》。;春秋楚人卞和得璞玉,献之厉王、武王,均被认为是石头,被砍去双脚;后文王即位,卞和抱璞哭于荆山下,文王使人剖璞加工,果得宝玉。后常用来比喻怀才不遇。;东汉梁鸿过洛阳时,见宫室侈丽,作《五噫歌》以刺之。后用以表示对时政的不满。;指未入仕时的服装,比喻辞官归隐。;干和戈是古代常用武器,后用来泛指兵器,也比喻战争。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘三献璧’‘五噫吟’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,借古人之事来表达自己的怀才不遇之感。‘野老频争席’化用了陶渊明‘争席’的典故,暗示自己与乡间之人的相处状态。情感表达上,全诗弥漫着一种壮志难酬、穷困潦倒的悲伤之情,既有对自身境遇的不满,又有对现实的无奈。在意境营造方面,通过‘穷途当媚景’这样的描写,将困窘的处境与美好的景色相对比,形成一种强烈的反差感,更加烘托出内心的悲苦。主题思想上,诗人通过自身的经历和感受,表达了在动荡的社会环境下,有才华之人得不到重用,只能在困苦中怀念往昔或者向往山林隐居生活的思想。
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