淳化五年秋八月二十四日巨鹿魏野江东僧用晦赵郡李识登解城瑯琊王衢命联句诗一章凡六十四句请题于是
宋 · 魏野 · 五言
在淳化五年秋八月二十四日，巨鹿的魏野、江东的僧人用晦、赵郡的李识登上解城，琅琊的王衢命众人联句作诗一章，共六十四句，请把此事题于此处。 在这危城上悠闲地登临，秋色与天空的碧色相接。 四面眺望广阔又平坦，万千忧虑忽然消散。 真诚专一能使日月黯淡，旷达的胸怀让天地显得狭窄。 壮烈的气节独自高耸，愤懑之气似乎要向四处喷射。 盐穴之处狂风呼啸，峭壁上浓重的山岚欲滴。 胆气高于虚空，眼光没有疆域的限制。 幽静的耳朵如同被洗濯过般清净，刚直的肠子好像被剖开般耿直。 高雅的言谈世俗之人听不到，美好的诗句从景物中得来。 四季好像被收入牢笼，万象仿佛近在咫尺。 山势如同嵩山、华山般雄伟，地域连接着虞国和虢国。 意念超脱喧闹卑下的场所，精神进入清虚的境界。 千座山峰像聚在一起的拳头，万棵树木如同林立的戟。 白云悠闲地静止不动，飞鸟忽然迎面飞过。 平地上的莎草好似褥垫，远处的风声如同琴瑟。 安定交往时内心想要剖白，谈及利益嘴巴难以分开（表示不愿谈利）。 不想做遮蔽太阳的乌云，只愿成为修补苍天的石头。 正道在于乐于诗书，太平之时放下兵器。 笑傲间得到好友，狂放不羁没有强敌。 笔力功夫压倒公输班，酒量能胜过乌获。 飘逸的思绪像骤雨倾泻，欢快的情绪如湍急的水流激荡。 道门不是用来防御的，学海怎能沉溺其中。 果实夹杂在酒巡之间，相邻的山谷应和着歌拍。 头上鄙视钟仪的帽子（表示不愿被囚），脚下喜爱谢公的木屐。 以静取胜贯穿兵法，默默的谈论通达禅理寂静。 聚散如同车轮马蹄令人伤感，兴亡之事在史册中令人悲哀。 回旋的狂风激荡着吟诗的灵魂，高空悬挂着醉酒之人的魂魄。 泉水石头没有荣枯之分，尘埃却自有悲欢。 在险峻的小道上傍晚有樵夫砍柴，晴日里人家在种麦。 傍晚的田野牛羊混杂，高空中鹰隼搏击。 涿鹿的树木环绕着一片青葱，盐池被霞光照得一片赤红。 画牛之人羡慕山相（未详所指，或为善于相牛之人），亲近海鸥之人怜惜海客。 古人多么卑微琐碎，被名声事迹所束缚。
连接，接近。如‘秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。’（苏轼《教战守策》）；广阔。；山林中的雾气。lán。；剖杀，割剥。kū tī。；分开，剖裂。bò。；放倒，停止。如‘偃旗息鼓’。；强敌。qíng dí。；亲近而态度不庄重。xiá。
这首联句诗意境开阔雄浑。从文学手法上看，诗中运用了大量的比喻和夸张手法，如‘千峰如聚拳，万木同森戟’，将山峰比作聚拳，树木比作林立的戟，形象地描绘出山川的雄伟壮观；‘胆气高虚空，眼目无疆域’则使用夸张手法，体现出一种旷达豪迈的气概。在情感表达方面，诗人表达了旷达、超脱的情怀，像‘精诚日月暗，旷达天地窄’，通过对比突出旷达之情。同时也有对自由的向往，如‘不作蔽日云，愿为补天石’，表达不做坏事，愿做有益之事的愿望。在意境营造上，通过描写登高所见的秋色、山川、风云等景象，构建出一种雄浑壮阔又宁静悠远的意境。主题思想涵盖了对自然的赞美，对自由旷达生活的向往，对名利束缚的批判等多个方面。诗中多人联句却能保持一种统一的风格，可见参与者文学素养之高。
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