春雪歌
明 · 王弘诲 · 七言
春天之神苍灵收敛起力量让位给冬神玄冥,冬眠的龙开始振奋,与玉龙(雪花)相争。邹衍吹律暖寒的法术已经用尽,滕六却骄纵地让雪花肆意纵横。四方田野与天空同是一片云色,太阳昏暗不明,春天没有力量。起初瑟瑟发抖地看到霰雪聚集又消散,很快又觉得大雪霏霏寒冷逼人。漫天雪花灿烂如同美玉碎屑,轻轻筛落在地像是混合的粉灰。平铺在瓦垄上后来居上,巧妙地进入帘栊又出去又回来。鸡鸣声被误认,犬只仓皇地越过山道。杨花飘荡撩起闲愁,流苏凋落惊觉春天已老。春天将老之时仙人姑射前来,轻轻拈着雪花与太阳对抗。白雪堆积让山川仿佛增多,雪如同和羹里的盐梅调料。鸳鸯瓦沟暗暗消融冰雪,翠绿的楼阁被雪水湿透如同鲛绡被侵蚀。寒花不必劳烦蜂蝶猜测,虚幻的花朵最终躲避盛开的芳菲。不能忍受赏心之事停滞于繁华之中,黄莺声里暮鸦啼叫令人断肠。哪里有人拿着银杯在雪中逐马取乐,又有谁系着白色衣带在雪中随车游玩。京都大道上的车马之人以欢乐自夸,穿着紫貂皮大衣坐拥金酒杯而暖和。只羡慕风前雪如同花朵,哪会叹息日后花像雪一样凋落。雪花与花雪年年如此,春天来去如同流动的泉水。您难道没看见天边日出而屋檐下有雨,自古以来就怜惜变幻的冰山。
即春天之神。古代以苍灵指代春天。;冬神之名。;冬眠的龙,这里用来烘托春雪时的气氛。;邹衍,战国时人,传说他吹律能使地暖而禾黍滋生。燕律,古代燕国的乐律。此处说邹衍的法术技穷,难以抵御春雪寒冷。;神话中雪神名。;指太阳。;昏暗的样子。;霰,雪珠。晞,消散。指雪珠聚集又消散。;美玉,形容雪花。;窗户。;传说中的仙山名,也指神仙。;山岳和河流。;和羹,配以不同调味品而制成的羹汤。糁就,混合而成。;盐和梅子,为调味品,常比喻国家所需的贤才。此处比喻雪如同和羹中的调料。;用对称的砖瓦砌成的井壁,这里指代屋瓦。;传说中鲛人所织的绡,亦泛指薄纱。;寒天的花,多指梅花。;虚幻的花朵,指雪花。;纵横交叉的大道,繁华的街市。;大型盛酒器和礼器。
这首诗在意境上营造出一种春寒料峭、冬雪与春景交织的独特氛围,将春雪的寒冷、多变、与春的矛盾感展现得淋漓尽致。如‘四野同云天一色,曦轮晻霭春无力’描绘出天地间一片阴沉寒冷,春天毫无生机的景象。写作手法多样,运用神话传说,像‘苍灵敛手让玄冥’,以春神苍灵和冬神玄冥的交替来引出春雪,增加了诗歌的神秘色彩;还有拟人手法,‘蛰龙始奋玉龙争’把龙拟人化,写出春雪之盛。情感表达复杂,既有对春雪景色的描绘与惊叹,如细致描写雪花‘漫天灿烂屑琼瑰,筛地轻盈糅粉灰’,又有对春景消逝的忧愁,像‘杨花飘泊搅闲愁,流苏零落惊春老’,还蕴含着对世间变幻无常的感慨,从春雪的来去、花与雪的转换以及‘君不见天边日出檐边雨,变幻冰山自古怜’可看出。主题思想上通过对春雪的描写,表达了对自然景象的细致观察与感悟,以及对时光流转、世事变幻的深沉思考。
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