除夕 其二

宋 · 方岳 · 七言律诗

原文
梅花遶屋柳遮门,不是闾阎不是村
归寄柴桑人自老,就荒松菊径犹存
事关时命才何与,技止文章道未尊
灯火半生堪底用,只将黄犊教吾孙
译文 / 白话释义

梅花环绕着房屋,柳树遮蔽着门户,这里既不是市井也不是村庄。回归田园寄身柴桑的人自然老去,那长满荒草的松菊小径还依然留存。世事与命运相关,才华又有何用,技能只有写文章,所秉持的大道也未被尊崇。半辈子在灯火下的努力有什么用处呢,只能把养黄牛的本事教给我的孙子了。

注释

通‘绕’,环绕,读音为rào;原指里巷内外的门,后泛指平民老百姓或里巷,出处《史记·平准书》‘守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。’;古县名,因县西南有柴桑山得名,在今江西省九江市西南,为晋代大诗人陶渊明的故乡,此处指代田园。;近于荒芜,出自陶渊明《归去来兮辞》‘三径就荒,松菊犹存。’;何用,有什么用。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧又略带萧索的田园氛围,以梅花、柳树、柴桑、松菊径等景象勾勒出远离尘世喧嚣的居住环境。写作手法上,首联通过描写居住环境的独特之处,运用对比,强调此地非寻常闾阎或村庄。颔联化用陶渊明的典故,‘归寄柴桑’‘松菊径犹存’表达出一种对田园归隐生活的向往,同时也透露出时光流逝、物是人非的感慨。颈联直抒胸臆,感叹才华在命运面前的无力,对自己只能以文章为技能,大道却未得尊崇表示无奈与悲哀。尾联‘灯火半生’回顾自己过往的努力,最后却只能教孙子养牛这种平凡之事,尽显自嘲与失落之情。主题思想上反映了诗人对自己人生境遇的不满,对命运无常的无奈,以及在历经沧桑后对平淡生活的一种妥协。

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