次顾兵宪韵

向日葵的根茎只能保护自身，怎么能与高大的松树相比拟呢。危险的路途有着百般险阻，四处漂泊迷茫又有何功绩。盛世之中想要图报君恩十分艰难，空受俸禄有愧于所得的粮米。在宫墙之下徘徊直到天晓，期望能尽自己的一点心力。最终还是惭愧自己如同把燕石当作宝贝（自谦没有才能），高高飞走告别诸位豪杰。看这小小的地方，在渺远的南海之中。军事管制依靠贤良的大臣，声威震撼龙宫。蛮夷小丑顿时屏住气息（不敢妄动），功勋和名声日益崇高。我回去又有什么担忧的呢，拿着农具一心从事农业。西山靠着翠绿的山壁，敲打着瓦缶酬谢平凡的自己。精细和粗糙本来就是相通的，打理菜园就如同治理国家。通过降雨和天晴来占卜丰收还是歉收，田地在东南西北各个方向。难道说是只为了糊口吗，期望能像《伐檀》中所表达的那样有高远的追求。感谢您如同尹吉甫般的吟诵（夸赞），和美如轻柔的清风。

空受俸禄。縻，系住，此处可理解为徒然地获取；禄，俸禄。；皇宫的旁垣，也可指中书、门下两省，此处指宫廷。；燕山所产的一种类似玉的石头，常被用来比喻不足珍贵的假古董，这里诗人用来表示自谦，认为自己没有什么价值。；本指门槛，后用以指军事管制，这里指对地方的军事治理。；贤良的大臣。翰，原指长而坚硬的羽毛，古代用以比喻杰出的人才。；从事耕种。于，去、往；耜，古代的一种农具。；下雨和天晴。晹，太阳在云层里忽隐忽现，也指天晴。；《诗经》中的篇名，这里借指高远的志向或高洁的品德追求。；尹吉甫所作的歌颂之辞。尹吉甫是周宣王时的大臣，能文能武，曾作《崧高》《烝民》等诗。这里用以夸赞对方的吟诵如同尹吉甫的作品般美好。

这首诗在意境上，通过对葵、乔松、南溟等意象的描绘，营造出一种或渺小平凡或宏大壮阔的感觉，如‘葵足祇自卫，焉能拟乔松’，以葵的渺小和乔松的高大对比，暗示自己的平凡与他人的伟大。在写作手法方面，多处运用对比，如将自己的平凡与贤良大臣的功绩对比，将治理菜园和治理国家相比，使诗歌富有层次感和表现力。情感表达上，诗人既有对自身的谦逊和惭愧，如‘终惭宝燕石’，又有对贤良大臣的敬重和夸赞，还有对田园生活的向往和安然自得。主题思想上，诗中体现了诗人对自身处境的思考、对贤才的敬仰、对田园生活的热爱以及对高洁品质的向往等多方面的内容。整体诗风沉稳，用词较为古朴。