次何子应登赋楼韵
宋 · 王灼 · 五言
原文
使君来作牧,众若倚南山。
时节当授衣,已念赤子寒。
驾言出登眺,岂为景趣繁。
民风指顾中,惠术良欲殚。
纾怀有佳句,伏诵一再叹。
从今安田里,不度百牢关。
译文 / 白话释义
何子应先生来此地做州官,民众就像依靠着南山一样有所依靠。到了该制备寒衣的时节,他已经开始挂念百姓是否会受寒。驾车出来登高远望,哪里只是为了繁多的景色趣味呢。民众的风气就在他的顾盼之间,想要把惠民之术都用尽。抒发情怀有美妙的诗句,我反复诵读再三赞叹。从今往后百姓安心于田间乡里,不必远涉百牢关(意即生活安定)。
注释
州官。古代称州的长官为牧,如‘州牧’。;将裁制冬衣的工作交给女工。九月为授衣之时。出自《诗经·豳风·七月》‘七月流火,九月授衣’。;指百姓,因为百姓如初生的婴儿般需要爱护。;驾车。言,为语助词,无实义。;看。这里‘指顾’表示时间短暂或迅速地看一下。;惠民的方法、政策。;尽、竭尽。;抒发情怀。;趴着诵读(表示恭敬),这里可理解为恭敬地诵读。;地名,这里用来表示远行或者动荡不安的生活。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻手法,将州官比作南山,形象地写出民众对州官的依赖感,使抽象的关系具象化。颔联通过描写时节和州官对百姓受寒的挂念,细节之处体现出州官的爱民之心。颈联中‘岂为景趣繁’以反问的形式,强调了州官登高眺远并非为赏景而是心系民风,侧面烘托出其勤政爱民。尾联通过‘从今安田里,不度百牢关’描绘出一幅百姓安居乐业的画面,这也是州官治理下的理想成果。在情感表达方面,全诗表达了对州官何子应的赞美之情,赞颂他的爱民、勤政,心系百姓冷暖与民生疾苦。在意境营造上,诗中构建出一种和谐、安定、官民融洽的氛围。主题思想上围绕对州官治理有方、心怀百姓的歌颂展开。
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