次胡济鼎同年三律 其一

将五经装在腹中显得饱腹便便，与千佛的高名在此结下缘分。高贵的仕途正适合梅花与鼎相和（的高洁），贫穷的朋友竟被当作供酒钱（的来源）。连续的诗章如同秋月下大雁回飞的翅膀，袖中所藏的天香如同蛟龙吐出的涎水。旧日的话语与新的情谊就像当面相见，同年（的朋友）真的如同我的同年（情谊深厚）。

盛饭或衣物的方形竹器，这里指将五经当作腹中的知识储备，读音：sì；形容肥胖，这里指腹中装满知识的样子，读音：pián pián；苟且，这里有被轻贱对待的意思；相见，读音：dí

从文学手法上看，首联运用典故，‘五经为笥’‘千佛名高’体现出诗人的博学与对佛道文化的涉猎，增加了诗歌的文化底蕴。颔联通过对比‘贵仕’与‘贫交’，揭示了世态炎凉的社会现象，富有批判意味。颈联运用比喻的手法，将‘连章’比作‘秋月雁回翅’，形象地写出文章的连绵与灵动，‘贮袖天香龙吐涎’则给人一种奇幻、美妙之感，营造出神秘的氛围。在情感表达方面，既有对往昔情谊的珍视，又有对现实中贫富差距下人情冷暖的感慨。整首诗意境丰富，既有文化底蕴带来的典雅之感，又有批判现实时的冷峻之感。主题思想围绕着同年之间的情谊以及对社会现象的观察与思考展开。