慈圣皇后赐钟赞

恭敬地顶礼圆通圆觉法王（观世音菩萨），圆融契合一切来拯救有情众生。圆满修行自己的本性美妙而澄澈，借助音声来宣说佛法。众生听到音声得以开悟理解，既非色相也非空相更不是两者之间的微尘（色尘与法尘）。以无边的方便施行法门，成就如来的大圆智慧。恭敬地顶礼伟大的观世音菩萨，证入这样的秘密法门。能在一粒微尘中示现众多身形，在众多刹土微尘中示现一种法相。在不可言说的微尘劫数里，拯救不可言说的众生。开启耳根听闻的真实法门，不与世间的轮回流转同流合污。世间的声论已经宣扬表明，声音无灭也没有非生（非有生）的概念。生灭两种真谛全都圆满地远离，六根因此都得到解脱。奇特啊阿难（庆喜）最为博学多闻，却不知道听闻之性常常周遍普及。因为钟声而被佛呵斥，不应该再设立钟这种事物。应当知道金钟不可舍弃，能够在末法之劫拯救沉沦的众生。茫茫的六道轮回迷失在昏昧的道路上，能够见到钟声就如同见到智慧的太阳。在悲酸的恶道中忍住泪水，凭借钟声超脱到彼岸。钟声有这样大的福力，能够像智慧的航船一样越过苦海。我希望一切众生，听到这种钟声共同证得觉悟。

古时的一种跪拜礼，为'九拜'之一，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。稽，qǐ。；佛教语，圆，无偏缺；通，无障碍。；指佛家修成圆满正果的灵觉之道。；佛教语，指人和一切有情识的动物。；佛教语，极细小的物质，这里也表示极微小的概念。；佛教语，刹，指佛塔；尘，微尘。刹尘表示佛土众多。；佛教语，六根之一，指耳朵对声音的感知能力。；即阿难，是释迦牟尼的十大弟子之一，多闻第一。；同'沉沦'，指陷入罪恶的、痛苦的境地。沈，chén。；佛教语，指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

这首诗意境深远，营造出一种庄严、神圣且充满慈悲救赎之感的氛围。从写作手法上看，采用了顶礼赞叹观世音菩萨的形式展开，结构上较为整齐，多句以“稽首”起始，增强了诗歌的仪式感和崇敬之情。在情感表达上，充满了对观世音菩萨的崇敬、对佛法的尊崇以及对众生的慈悲怜悯。通过描述观世音菩萨的伟大救度功德，如在不同时空、不同情境下拯救众生，展现菩萨的无边法力。同时强调钟声在救度众生中的重要意义，体现出希望众生借助钟声获得解脱证悟的美好愿望，反映出佛教慈悲为怀、普度众生的主题思想。在诗句中还引用了佛教的典故，如阿难（庆喜）的典故，增加了诗歌的文化内涵和宗教深度。