次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其三

明 · 方孝孺 · 五言

原文
祸生既有胎,福茂讵无根
玄理谅不爽,群动何纭纭
商周数百载,积累基至仁
胤嗣岂皆贤,所藉先泽存
后王昧经远,谋虑止其身
于道或隅合,秉心殊未纯
永怀极盛时,民物熙阳春
孟氏好斥霸,恶彼能乱真
译文 / 白话释义

灾祸产生必定有其根源,福运茂盛难道会没有根基?玄妙的道理想来不会差错,众多的事物为何纷纭杂乱。商周历经数百年,是因为以深厚的仁德为根基积累而来。后代子孙难道都贤能吗?所凭借的是先王恩泽的留存。后世的帝王不明白长远规划,他们的谋划只考虑自身。在治国之道上或许偶尔契合,但秉持的心志实在不够纯正。永远缅怀极度兴盛的时期,百姓万物如同沐浴在和煦的春天里。孟子喜好斥责霸道,厌恶它能够以假乱真。

注释

岂,难道,表示反问。;深奥、玄妙的义理。这里指事物发展的规律等抽象的道理。;没有差错。爽,差错的意思。;后代,子孙。;长远谋划。经,经营、谋划的意思。

赏析

从文学手法上看,这首诗以议论为主,开篇通过‘祸生既有胎,福茂讵无根’的对偶句,提出祸福皆有根源的观点,引人深思。接着运用商周的事例,以古论今,进行对比,阐述先王以仁德为基得享数百年国祚,而后世帝王谋虑短浅、心志不纯的现象,使观点更具说服力。在情感表达方面,诗中透露出对往昔盛时的怀念,如‘永怀极盛时,民物熙阳春’,表达出对当时民物繁荣景象的向往。在意境营造上,‘民物熙阳春’一句描绘出一幅百姓安乐、万物生机勃勃的春日盛景,与前文所述的后世帝王的不足形成鲜明对比。主题思想围绕着对国家兴衰的思考,强调仁德与长远规划对国家的重要性,批判了后世帝王的短视。

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