次韵秉国种菊

陶渊明在彭泽做县令时，自己认为归来是很好的。外界的事物一点都不会牵累他，却恰恰被菊花所撩拨（喜爱菊花）。在东边的篱笆下兴致悠然，一醉就舒展了胸怀。陶渊明已经去世千年了，喜爱菊花的人怎么这么少呢。谁能够轻视富贵，远远地超越世俗表现呢。种菊学习陶渊明，这种意向是多么高尚不凡。在春雨中栽培菊花，不等秋风起菊花老去（就开始种菊赏菊）。南山从古至今一直存在，世间的事情什么时候才能了结呢。先生只是含笑不说话，关闭家门正在清扫（意为闭门谢客）。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；可能是人名，诗题中是指和诗所赠之人。；牵累，连累。；这里可理解为撩拨、触动，有喜爱的情绪在里面。；原指远行，这里表示超脱世俗，远离尘世。；形容高尚、出众的样子。；闭门，堵塞大门。；不再扫径迎客，指闭门谢客。

从文学手法上看，这首诗多处运用了用典的手法，如‘渊明令彭泽’，引用陶渊明做彭泽令的典故，开篇点明主题与陶渊明种菊的渊源，奠定了全诗的基调。在情感表达方面，诗人通过对陶渊明爱菊的推崇，表达出对陶渊明那种不被外物所累、轻视富贵、超脱世俗的高尚情操的向往与敬仰。诗中的‘谁能轻富贵，高蹈一世表。种菊学渊明，此意何矫矫’直接表达了这种情感。在意境营造上，诗中描绘了‘东篱兴悠然，一醉舒怀抱’这样悠然的意境，给人一种闲适、自在之感，同时也有‘南山无古今，世事何时了’这种带有对世事的感慨和超脱尘世的空灵意境。主题思想围绕种菊展开，借种菊之事表达对陶渊明人格的仰慕，对超脱世俗生活的向往，以及对世事的感悟。