次韵晁美叔游山见寄

已经踏上漫长的路途来到湍急的水流边，暂时摆脱尘世的纷扰高兴地一同游玩。名是身外之物，知道难以强求必然的结果，领悟到无生的学说，信念就像浮物般不定。在风雅之事上怀着深情追慕李白和杜甫，在山林泉石间兴高采烈地结交巢父和许由。久久逗留更加喜爱灵峰的景色，青桂的香气随风飘来不需要等到秋天。

踏，踩。这里指踏上旅途。；漫长的路途。涂，同‘途’。；佛教语，指没有生灭，不生不灭。；《离骚》与《诗经》中《大雅》《小雅》的并称，代指文学创作。；巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。这里代指隐士。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘骚雅深情追李杜，林泉高兴拉巢由’，‘骚雅’对‘林泉’，‘深情’对‘高兴’，‘追李杜’对‘拉巢由’，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人表达了对同游之人的喜悦之情，如‘暂回俗驾喜同游’，一个‘喜’字直抒胸臆。同时也体现出对文学前辈的追慕之情，从‘骚雅深情追李杜’可见。在意境营造上，诗中描绘了灵峰的美景，如‘青桂风来不待秋’，给人一种清幽雅致的感觉。主题思想上，既有对游山玩水的喜爱，又有对文学追求、人生感悟等多方面的体现，诗人感慨名是外物难以把握，又在文学和自然中寻找寄托。