次韵陈大监见赠
宋 · 王十朋 · 七言
中兴的天子特别尊崇儒学,众多贤才汇聚如同串连的珠子般进入朝堂。邹阳、枚乘等待诏命聚集于金马门,皋陶、夔这样的贤臣相继涌现互相称美。谋士开始的时候希望异人出现,不崇尚虚浮的文章和声律。何况在这盛世有很多像贾谊一样的人,晁错怎能被允许列为第一呢。我自己惭愧所研习的俗学并非出自名家,独自抱着遗留的经书居住在东嘉。在太学粗茶淡饭地度过了十年时光,哪里有文章能被当时的人夸赞。浅陋的言论呈奏到朝廷的策问之中,狂妄地错误承蒙圣明君主的选择。偶然在众多贤才之前获得功名,才能低劣而名声虚浮有许多自责之处。颍川老人的诗非常奇妙,长篇来勉励我不要趋附时俗。想要报答君主的恩情酬答知己,心中的忠诚什么时候才能施展。
尊崇儒学。儒,指儒家学说。;串连的珠子,形容众多贤才接连出现。;邹阳、枚乘,都是西汉时期著名的文学家。;皋陶和夔,传说中舜时的贤臣。臯,gāo。;互相称美。俞,义为允许、答应,此处可引申为认可、称美。;指贾谊,西汉著名政治家、文学家。;西汉政治家。;自己惭愧。慙,cán,同‘惭’。;指粗茶淡饭。齑,jī。;浅陋的言论。;朝廷。宸,chén,本义为屋宇,借指帝王住的地方,后引申为王位、帝王的代称。;指来自颍川的老者,具体所指可能与作者的交游相关。
这首诗在意境上营造出一种复杂的氛围,既有对盛世贤才汇聚朝堂的宏大景象的描绘,又有诗人自身的自谦与壮志难酬的纠结。从写作手法来看,诗中运用了大量的典故,如‘邹枚’‘臯夔’‘贾生’‘晁错’等,通过引用这些历史上著名的文臣谋士,既丰富了诗歌的内涵,又与自身的境遇形成对比。情感表达上较为复杂,既有对当政者尊崇儒学、贤才汇聚的歌颂,又有对自己学问、才能的自谦,还有渴望报答君恩、施展抱负的壮志。主题思想围绕着自身在盛世中的境遇与抱负展开,反映出诗人积极入世却又对自身有所担忧的矛盾心理。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。