次韵呈陈兵侍高吾杨太仆闻山二年丈兼自述三首

在东山隐居已经很久了，什么时候才能整理好安车（重新出山）呢。等待月亮升起的时候，桥临近着池塘，在风中吟诗，竹子遍布村落。道德高尚自然众望所归，内心远离世俗尘埃也就被祛除。头发都白了还在中枢机要的职位上，治理国家的能力还有很多剩余。

古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。；村落。如‘古之墟落，大抵数百家便是县。’（《文献通考·职役考》）；公众的希望；公众中的声望。；指中央行政机关。也指宰辅之位。枢指户枢，衡指车衡，两者都是关键之物，比喻中枢要职。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

从文学手法上看，首联以‘东山归卧久’这样的叙述起笔，引出‘何日理安车’的疑问，先铺垫一种闲适隐居的状态，再表达出一种对重新出山有所作为的期待，设置悬念。颔联‘待月桥临沼，吟风竹满墟’是写景，通过描写桥与沼、竹与墟这些富有诗意的景物组合，营造出一种清幽雅致的意境，画面感很强。颈联‘道高公望属，心远俗尘袪’，从描写外在景色转入对人物内心和品德的刻画，对仗工整，在内容上是一种深化，强调品德高尚之人自然会受到众人敬仰，内心远离世俗的纯净。尾联‘白首枢衡地，经纶力有馀’，点明主题，对人物在高位却仍有能力治理国家的一种赞扬，同时也有一种对其才华的钦佩之情。整首诗层次分明，从隐居状态到景物描写，再到人物品德和能力的呈现，情感表达上，既有对闲适生活的描绘，又有对高尚之人的敬仰与期待之情，主题思想围绕着对贤能之人的歌颂展开。