次韵陈祭酒喜雪

雪花飞到裘皮大衣上就不再飞舞了，在傍晚的江边，孤单的樵夫正倚靠着（树木之类）。袁安的家仿佛在天地开辟之前的混沌状态之外，剡溪那里又有谁能预期与神仙同游呢？不祥的云气没有传入青海那边的战争中，丰收之年又被写进了皇帝的诗里。春风吹到人间的时候，大概只有梅花最先知道吧。

裘皮上的绒毛。；东汉大臣。这里用袁安卧雪的典故，袁安未发迹时，遇大雪，别人出门讨饭，他却坚守家中，表现出高洁的品质。；hónɡ ménɡ，古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里指一种混沌的状态。；剡溪弯曲之处，这里常与神仙传说等相联系。；hàn màn，这里有不可知、渺茫的意思，也与神仙漫游的意境相关。；fēn jìn，不祥的云气。；道教传说中的神仙，这里代指皇帝。；这里有最、极的意思。

从文学手法上看，首联运用了特写镜头，描写雪花飞到裘茸就停止飞舞的状态，又以‘危樵孤倚暮江时’的画面进行场景的铺陈，一静一动，画面感十足。颔联运用典故，‘袁安’和‘剡曲’的典故增加了诗歌的文化底蕴，使诗歌的内涵更加丰富。在情感表达上，全诗没有直接的情感宣泄词，但通过描写雪景下的不同景象，如雪中樵夫、袁安卧雪等，有一种淡淡的寂寥感，同时又有对丰年的欣慰。在意境营造方面，诗人构建了一个暮雪江景图、仙人之境、人间雪景与宫廷等多重意境，富有层次感。主题思想上，借雪展开多方面的描写与联想，既有对雪景中不同人物境遇的呈现，又有对国家丰年等的思考。