次韵酬刘湛陆翰撰

君子有所前往，大道像箭一样笔直。车舆侍卫日渐安闲，车轮车辕难道只是装饰？因此很少有覆灭失败的情况，在危险的路途上自我匡正整饬。为什么要行至千里远，强弩到最后没有力量。始终担忧自己是驽钝的材质，中途荒废自己的职责。先代的人有模范事迹，儒家的行迹不会最终熄灭。希望后来的人，姑且跟随老马识途（的经验）。

所去的地方，攸，所。出自《易经·坤卦》‘君子有攸往，先迷后得主，利。’；像箭一样直，矢，箭。；车舆与卫士，指车马仗侍。；匡正告诫。；资质愚笨、低劣，常用来比喻才能低下。

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。如‘君子有攸往，周道矢如直’，以‘周道’的笔直来起兴，引出君子前行应遵循正道的道理。在情感表达方面，诗中透露出对自身才能不足的担忧，如‘终虞驽钝材，中道旷乃职’，表达出一种谦逊且谨慎的态度。在意境营造上，通过对道路、车马等意象的描绘，营造出一种在人生道路上前行的氛围。主题思想围绕着君子应遵循正道前行、以前人典范为鉴、担忧自身能力不足以免失职等展开。整首诗风格较为质朴，用词虽不华丽但表意明确，结构上层层递进，从大道引出君子的行为准则，再到自身的担忧，最后提及对后人的期望。