次韵酬刘湛陆翰撰
明 · 刘宗周 · 五言
君子有所前往，大道像箭一般笔直。车舆侍卫日渐悠闲，车轮车辕难道只是装饰。因此很少倾覆失败，在危险的路途自我匡正。为什么要行至千里，强弩到最后没有力量。始终担心是驽钝之才，中途荒废了自己的职责。先代的人有典范，儒家的行迹不会最终熄灭。希望后来的人，姑且从老马那里获取经验。园中光洁的梅树，在雪中挺拔地生长。大凡事物以最后凋零为贵，君子崇尚事物的消长变化。稍稍遇到天时循环，春风的意味多么无尽。只是嫌它缺少妩媚，嫉妒那桃李的颜色。孤独的欣赏依赖那个人，希望以此保持美好的品德。寂寞世间的人，去留与显达困厄相背。您是威风的凤凰飞翔，我将像高飞的鸿雁远走。各自说期待流传千秋，发誓至死没有差错。所惭愧的是归山而去，活着却分辨不清黍稷。谋生也已经生疏，东边的高地有可供效法之处。往年惋惜分别，悲痛哀伤长久地思念。美好的会面难以再次找寻，不停地从京城出发。
所去的地方，有所前往。'攸'为所，常出现在古文中，如'性命攸关'。；箭，此处形容像箭一样，有笔直的意思。；匡正告诫。'匡'有纠正、帮助之意，'敕'有告诫的意思。；指资质低劣，才能平庸。'驽'本指劣马，常用来比喻才能低下。；形容有光泽的样子。
这首诗在文学手法上较为多样。开篇以'君子有攸往，周道矢如直'起兴，通过描述君子前行于大道，引出下文对自身品德和行为的思考。诗中运用了对比手法，如'但嫌少妩媚，妒彼桃李色'将梅花与桃李对比，突出梅花的孤高。在情感表达上，蕴含着复杂的情绪，既有对先人的敬仰之情，如'先民有典型，儒迹不终熄'，又有对友人离别的怆恻之情，像'往年惜分手，怆恻长相忆'。在意境营造方面，诗中的'濯濯园中梅，矫矫雪中植'描绘出一幅雪中寒梅的画面，清冷而高洁。主题思想上，既有对儒家品德操守的秉持，又表达了对自身命运的思考以及与友人分别的惆怅。诗中通过对各种意象的描写和情感的抒发，展现了诗人丰富的内心世界和对人生的感悟。
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